العمانيون والعلوم التجريبية: الطب والهندسة والفلك وعلوم البحار صالح بن محمد بن سليمان السيابي

العمانيون والعلوم التجريبية

الجزء ١ · صفحة ٤١

والاتصالات أن الطبيب راشد كان واسع الاطلاع، محبا للعلم شغوفا للاستفادة ممن سبقوه وممن عاصروه، ولو

كانوا على غير ملته وعلى غير لسانه؛ وهذا يؤكد لنا سعة أفق العمانيين، وتواصلهم مع العالم، فلم يكونوا

منغلقين.

6 …

لقد لاقت هذه المنظومة قبولا واسعا لدى المهتمين بعلم الطب؛ بدليل انتشارها داخل عمان وخارجها، حيث توجد منها نسخ في مكتبة وزارة التراث والثقافة، ومكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي بالسيب، ومكتبة الشيخ ناصر بن راشد الخروصي بالعوابي، ومكتبة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي بمسقط، ومكتبة الشيخ سالم بن حمد الحارثي بالمضيرب، (و) دار الكتب المصرية بالقاهرة، ومكتبة جامعة الإسكندرية، ومركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية في ليبيا والخزانة الحسنية بالرباط في المغرب، ومكتبة الملك فهد بالمملكة العربية السعودية، ورأينا اعتناء طبيب العيون الألماني ماكس مايرهوف بهذه القصيدة، حيث أبدى ملحوظات وعلق عليها، وتحدث عنها في بعض دراساته عن الطب عند العرب،، وشرح المنظومة شرحا مطولا علي بن محمد بن علي المنذري (ت 1343هـ (???5م، ونلاحظ أن هذا الاعتناء من قبل ماكس مايرهوف وعلي المنذري كان بعد فترة زمنية تقارب أربعة قرون من تأليف المنظومة؛ مما يدل على بقاءها حية

فعّالة علميا.

والطبيب الآخر هو ثاني بن خلف أخو الطبيب راشد بن خلف، "وكان طبيبا وفقيها"، وثاني هو أبو الطبيب عميرة بن ثاني بن خلف (ق 10 هـ)، "والشيخ عميرة هذا معدود من أطباء زمانه"، وجد الطبيب راشد بن

عميرة، الذي سيأتي الحديث عنه مفصلا -بإذن الله-.

سلطان

بن مبارك الشيباني محاضرة: الإنتاج العلمي العماني، ص? علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي المنذري ولد في زنجبار بين ???? - ???? هـ / 1866 - 1875 م ونشأ فيها، كان قاضيا، من آثاره الرد على الرسالة النسطورية، ونور التوحيد والصراط المستقيم، وأجوبة فقهية انظر: فهد بن علي السعدي: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج368/2-371

سيف بن حمود بن حامد البطاشي: إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان، ج2، ص159 سيف بن حمود بن حامد البطاشي: إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان، ج?، ص 159

40