القراءات الأربعة فوق العشرة

القراءات الأربعة فوق العشرة واثرها في الفقه الإسلامي

وكان محدثا ذكره ابن حبان في الثقات (2)

وكان ممن تجرد للقراءة في عصر ابن كثير بمكة وكان قرينا له.

قال أبو عبيد: كان من قراء مكة، وكان أعلمهم بالعربية وأقواهم عليها (3)

قال ابن مجاهد: كان لابن محيصن اختيار في القراءة على مذهب العربية فخرج به عن إجماع

أهل بلده فرغب الناس عن قراءته وأجمعوا على قراءة ابن كثير لأتباعه. (4)

توفي سنة 123 هـ.

الفرع الثاني: نموذج من قراءته:

(1) قرأ ابن محيصن (لنَحْرُقْنَّهُ) (5) بفتح النون وضم الراء، وقرأ الجماعة (النحرقته) (6) (2) ولا تَبَدَّلُوا الخَبِيثَ بالطِيبِ) (7) بناء واحدة (8)، وقرأ الجماعة (ولا تتبدلوا) (3) (إنكَ مَالِتٌ وَإِنَّهُم مَائِتُونَ) (9)، وقرأ الجماعة (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَيِّتُونَ) (10)

(4) (وميكَئِيلَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ للكافِرِينَ) (11) بَدَل (ميگال) (12) (5) (أفلا يدبرون القرآنَ) (?) بإدغام التاء في الدال وقرأ الجماعة (يتدثرونَ)

(1) أحمد بن علي العسقلاني، تهذيب التهذيب دائرة المعارف، ط 1، 1326 هـ، ج 7، ص 474.

.474

(2) المصدر السابق ص. (3) محمد بن الجزري غاية النهاية ص 167. بتصرف

(4) ابن الجزري، غاية النهاية، ص (5) سورة طه: 97/ 20.

.167

(6) الحسين بن مسعود البغوي، معالم التنزيل في تفسير القرآن، تحقيق: عبد الله النمر وآخرون، دار طيبة، ط 4، 1997 م، ج

5، 293 ص. (7) سورة النساء: 3/ 3.

(8) أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، زاد المسير في علم التفسير، تحقيق: عبد الرحمن مهدي، دار الكتاب العربي، بيروت ط 1،

1422 هـ،

1، ص 367. ج

(9) سورة الزمر 30/ 39

(10) محمد

بن

ص

.245

أحمد القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق أحمد الردوني، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط 2، 1964، ج 15،

(11) سورة البقرة: 1/ 98

(12) السمين الحلبي، الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، تحقيق أحمد الخراط، دار القلم، ج 2، ص 24.

(38)