القرينة الحالية وأثرها في فهم النص عند الأصوليين
الجزء ١ · صفحة ٩٧القرينة الحالية وأثرها في فهم النص عند الأصوليين
«لا تُوَاصِلُوا»، قَالُوا: إِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: «إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي
أبيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي»
«لَوْ تَأَخَرَ الهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ»
«لَا تُسَمٌ غُلَامَكَ رَبَاحًا، وَلَا يَسَارًا، وَلَا أَفْلَحَ، وَلَا نَافِعًا»
«أسم ابنك عبد الرحمن»
«الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ»
«كُلُ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»
«أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ»
«لا
ما ليس عندك» تبع
??
60
??
اثنان فما فوقهما جماعة»
«كانت للنبي خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن، ويذكر الناس»
«أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فقلب رداءه»
" … كان يخرج إلى العيد ماشيا، ويرجع ماشيا»
"إن بعض هذه الأقدام من بعض"
" … أن رسول الله دخل عليها مسرورا، تبرق أسارير وجهه
Vo
76
??
VV
??
V?
11
«إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون، فيقال لهم أحيوا ما
خلقتم» وقال: «إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة»
??
(91)