القرينة الحالية وأثرها في فهم النص عند الأصوليين
الجزء ١ · صفحة ٩٩42
44
46
62
62
القرينة الحالية وأثرها في فهم النص عند الأصوليين
محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي، فقيه أصولي حنفي، ينسب إلى سرخس. بلدة قديمة من بلاد خراسان. أخذ الفقه والأصول عن شمس الأئمة الحلواني. وبلغ منزلة رفيعة. عده ابن كمال باشا من المجتهدين في المسائل، كان عالما عاملاً ناصحًا للحكام، سجنه الخاقان بسبب نصحه له، ولم يقعده السجن عن تعليم تلاميذه؛ فقد أملى كتاب المبسوط. وهو أكبر كتاب في الفقة الحنفي مطبوع في ثلاثين جزءاً. وهو سجين في الجبّ، كما أملى شرح السير الكبير لمحمد بن الحسن، وله شرح مختصر الطحاوي، وله في أصول الفقه كتاب من أ أكبر كتب الأصول عند الحنفية، ويعرف بأصول السرخسي. (ت483هـ) أبو الثناء الأَصْبَهاني (674 - 749 هـ = 1276 - 1349م)، محمود بن عبد الرحمن (أبي القاسم) ابن أحمد بن محمد، أبو الثناء الأصفهاني، أو الأصبهاني مفسر، كان عالما بالعقليات. ولد وتعلم في أصبهان. ورحل إلى دمشق فأكرمه أهلها وأعجب به ابن تيمية. وانتقل إلى القاهرة، فاستمر إلى أن مات بالطاعون في القاهرة. من كتبه (التفسير)، (أنوار الحقائق الربانية)، (تشييد القواعد) في شرح تجريد العقائد للنصير الطوسي، و (شرح فصول النسفي)، و (البيان) في شرح مختصر ابن الحاجب، أصول، و (شرح كافية ابن الحاجب). مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني (??? -??? هـ = ???? ???? م)، ولد بتفتازان (من بلاد خراسان) وأقام بسرخس، وأبعده تيمورلنك إلى سمرقند، فتوفي فيها، ودفن في سرخس من كتبه (تهذيب المنطق) و (المطول) في البلاغة، و (المختصر) اختصر به شرح تلخيص المفتاح، و (مقاصد الطالبين) في الكلام، و (شرح مقاصد الطالبين) و (النعم السوابغ (في شرح الكلم النوابغ للزمخشري و إرشاد الهادي) نحو، و (شرح العقائد النسفية - ط) و (حاشية على شرح العضد على مختصر ابن الحاجب في الأصول، و (التلويح إلى كشف
غوامض التنقيح)
محمد
بن بهادر بن عبد الله الزركشي، 745) - 794 هـ = 1344 - 1392 م)، عالم بفقه الشافعية والأصول، ركي الأصل، مصري المولد والوفاة. له تصانيف كثيرة في عدة فنون منها: (الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة) و (لقطة (العجلان في أصول الفقه، و (البحر المحيط ثلاث مجلدات في أصول الفقه، و (إعلام الساجد بأحكام المساجد و الديباج) في توضيح المنهاج في الفقه
"1
يوسف بن إبراهيم بن مياد السدراتي الوارجلاني، أبو يعقوب عالم بأصول الفقه إباضي. من أهل ورجلان (وهي واد في المغرب الأقصى كانت فيه عمارة ينزلها الإباضيون وخربها يحيي بن إسحاق الميورقي سنة 626 هـ رحل في شبابه إلى الأندلس، وسكن قرطبة، رتب مسند الربيع بن حبيب "، وسماه " الجامع الصحيح"، ومن كتبه العدل والإنصاف " في أصول الفقه، ثلاثة أجزاء، و " الدليل والبرهان " في عقائد الإباضية، ثلاثة أجزاء، و مرج البحرين " في المنطق والهندسة والحساب
(93)