تحقيق كتاب الديات من ديوان الأشياخ ص 1 إلى ص 42

ويرى الشيخ فرحات الجعبيري أن الجهة نسبت للجماعة، وذلك أن هذه اللفظة أمازيغية

مفادها جماعة مختلطون كأنهم شخص واحد (?).

الاسم الرابع ـ ديوان العزابة.

والمقصود بتسمية المخطوط بديوان العزابة أنه "اسم لجماعة تشتمل على شيخ يعلمهم العلم، ويلقنهم ويبصرهم في الدين … (?)، وهذه التسمية توسعت وأصبحت لا تقتصر على طلاب العلم

فقط.

حسب

فهذا الكتاب تولته مجموعة من المشايخ، من حيث تأليفه، والعمل على تبويبه في الغار على ما ذكرنا سابقا، ولكن المتتبع للتاريخ الإباضي يجد أن هناك مخطوطاً آخر مطابق للمخطوط الذي نحن بصدد تحقيقه من حيث التسمية، لذلك قد نجد شيئاً من اللبس، أو التذبذب الذي قد يصل لدرجة الخطأ، فيما تذكره بعض تلك المصادر، وذلك بخصوص ما يطلق على المخطوط بديوان العزابة، وهو ما يجب التنبيه أو التنبه إليه، لأن كلا المخطوطين مختلفان من حيث المؤلفون، ومن حيث زمن التأليف.

فالذين ألفوا الديوان الأول سبعة بخلاف الديوان الثاني فهم عشرة شيوخ عزابة طلبة مخلصون، أمسنان يخلفتن بن أيوب (1)، ومحمد بن صالح (?)، ويوسف بن موسى (3)، ويوسف بن عمران المزاتي (4)،

(1)

المرجع: نفسه، ص???.

(4)

بجاز،

محمد جهلان ومجموعة من المؤلفين معجم مصطلحات الإباضية، ط ? (سلطنة عمان: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية،

1432هـ - 2011م)، ج?، ص6??.

(25)