تحقيق كتاب النور الباب 132 إلى الباب 162
الجزء ١ · صفحة ١٩بالنسبة لتلاميذه لم أجد في المصادر ذكرا لهم إلا ما ذكر عن مسجد الشواذنة الذي لازمه الشيخ مع من الأفاضل العلماء الربانيين في العبادة وحلقات الذكر، ونشروا من خلاله العلوم في العقيدة
عدد
وأصول الفقه، والحديث واللغة من نحو وصرف وبلاغة.
المطلب الثاني: مكانته العلمية:
كان الشيخ أبو عبد الله الأصم (رحمه الله من أكابر علماء زمانه، فقيها أصوليا، واسع الإطلاع في
علم الكلام، وعلم الفقه وغيرهما.
وقد وصفه الشيخ محمد
بن
محمد
خميس
بن السيفي (ت (1333) هـ) بقوله:
وعثمان الأصم خضم علم فليس لبحره في العلم ساحل
المطلب الثالث: آثاره العلمية
5
اشتغل الشيخ الأصم - رحمه الله - طوال حياته بالتأليف، وكرّس جهده ووقته لأجل خدمة العلم،
فألف في شتى علوم الشريعة، وله عدة مؤلفات منها:
كتاب النور في التوحيد جزء واحد، (في علم الكلام).
كتاب البصيرة في الأديان والأحكام جزءان، وقد طبعتهما وزارة التراث القومي والثقافة.
وله التصانيف الكثيرة المفيدة، لو قدر لها البقاء، منها:
•كتاب التاج وهو من الكتب المشهورة في المذهب، قيل إنه في أربعين جزءا، وقيل: واحد وأربعون،
هو
المسجد الذي يصلي فيه الشيخ أبو عبدالله الأصم، ومما يحكى عنه أن وكيل المسجد زاد درجة للمسجد في الطريق فلم يقدر الشيخ أن يغيرها فقال بلسانه ولم يسمع قوله فامتنع من الصلاة فيه إلى أن مات. انظر اتحاف الأعيان للبطاشي، ج?،
ص (454).
2 - نزوى عبر الأيام معالم وأعلام، ناصر بن منصور بن ناصر الفارسي، أصدرته إدارة نادي نزوى، ط (1)، (1415) هـ - (1994) م،
ص??.
3
-4
اتحاف الأعيان للبطاشي، ج (1)، ص (439). محمد بن حميد بن محمد السيفي، ولد ((1241) هـ / (1826) م)، (ت: (1333) هـ / (1915) م)، وله العديد من الآثار العلمية منها: النصوص في أئمة بني خروص، وجواهر العقد الثمين من الدرر في مختصر كتاب المصنف من الأثر. انظر معجم الفقهاء للسعدي،
ج ?، ص ??
5
النصوص! في أئمة بني خروص للسيفي، ص (69).
- 15 -