الكفارات المختلف فيها عند الإباضية

ثانياً: كفارة باعتبار عدم الوجوب استحباب بعض العلماء):

وأقصد بها الكفارة التي ليس لها دليل من كتاب الله ولا من سنة النبي صلى الله عليه وسلم

وعلى آله

وصحبه وسلم، وإنما قال بها بعض العلماء استحباب لتكون مكفرة للذنوب

وجابرة للأخطاء.

مثل: كفارة تارك الصلاة

وذهب البعض أن كفارة تارك الصلاة ككفارة الظهار، قال: أبو عبد الله محمد بن

محبوب

27

رحمه الله: " من ترك الصلاة متعمدا فعليه عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا". 28 وذهب بعضهم إلى أن يجب على تاركها التوبة دون البدل ودون

الكفارة. 29

27 - محمد بن محبوب هو أبو عبد محمد بن محبوب لرحيل بن سيف بن هبيرة القرشي المخزومي نشأ أيام الإمام غسان وعاصر الإمام المهنا والصلت بن مالك تتلمذ على يد أبو صفرة وأبو موسى بن علي، من أشهر تلاميذه ابنه عبد الله وأبو معاوية عزان بن الصقر وأبو المؤثر الصلت بن خميس. من مؤلفاته: مختصر من جزء من الكتاب الذي يذكر عنه من سبعين جزء، وله أيضا سيرة أحمد بن سلمان إمام حضرموت وسيرته إلى أهل المغرب. (انظر: سلطان الشيباني وآخرون، معجم أعلام الإباضية، دار الغرب الإسلامي، بيروت/لبنان، ط 1،

1427 هـ / 2006 م، ص 425).

السنة

وهو

28 - الشقصى، خميس بن سعيد منهج ا دط، دت، ج 4، ص 275.

الطالبين وبلاغ الراغبين وزارة التراث القومي والثقافة، مسقط / عمان

29 الحضرمي، أبو إسحاق إبراهيم بن قيس الحضرمي، مختصر الخصال، وزارة التراث القومي والثقافة، مسقط/

عمان، دط، 1404 هـ/1984 م، ص 96.

31