تحقيق كتاب معالم الدين في الفلسفة وأصول الدين ص 76 إلى ص 106

3) سمة الاختصار الظاهرة في تأليفه لم تفارقه في هذا الكتاب، ولكنه اختصار غير مخل، فتجده

يطنب إطنابا غير ممل في بعض المسائل.

4) استفادته وتأثره بما كتبه السابقون من حيث المنهج والمضمون.

ه) إذا كانت القضية محل خلاف، وكان للمذهب الإباضي رأي خاص فإنه قد يبسط القول في عرض الأدلة وبيان الأصوب كما فعل في قضية الرؤية.

6) المباحث التي تقتضي البرهان العقلي فإنه يستعمل فيها القواعد المنطقية.

إذا كان عنده رأي في مسألة منطقية فإنه لا يتردد في توضيحها.

نسبة الكتاب إلى المؤلف؛ واسم الكتاب:

مصنفات

لا شك في نسبة كتاب معالم الدين إلى الشيخ عبدالعزيز الثميني، فقد جاء في معجم الأعلام للزركلي أن مُصنف كتاب معالم الدين هو الثميني (?)، وقد جاء في مقدمة المخطوط الذي رمزنا له بالرمز (أ) ما نصه " كتاب معالم الدين في التوحيد تأليف الإمام العالم الفقيد عبدالعزيز المصعبي المغربي ""، كما جاء ما يُشير إلى ذلك في النسخة التي رمزنا لها بالرمز (ج) ما نصه " هذا كتاب معالم الدين من مصنفات الشيخ الأوحد والإمام الأمجد العالم الشيخ عبدالعزيز وقد اعتمدت اسم (معالم الدين في الفلسفة وأصول الدين) لاشتهار الكتاب بهذا

المصعبي

(4)

الاسم

(?)

أسباب اختياري للموضوع

(?

المشاركة في تحقيق جزء من هذا الكتاب الثمين.

علاقة المخطوط بتخصصي - أصول الدين لأنه مخطوط يهتم بالعقيدة الإسلامية.

(1) الزركلي.، معجم مصنفات الأعلام، جمع وإعداد: محمد عبدالرحمن طوالبة، ص 471.

(?) المخطوط بوزارة التراث والثقافة بسلطنة عمان برقم (2285)، ص1

(?) المخطوط بوزارة التراث والثقافة بسلطنة عمان برقم (100).

(4) عمر إسماعيل، الإمام ضياء الدين عبدالعزيز بن الحاج بن إبراهيم الثميني وكتابه معالم الدين في الفلسفة وأصول الدين، جمعية التراث غرداية الجزائر، الطبعة الأولى 1428هـ 2007م، ص 84.

(??)