المادة الدينية في الموسوعة العمانية

محمد بن عيسى أزبار 1 ق: ?? هـ / ??م)، فقيه ورحالة من مدينة بني يسجن بوادي ميزاب

في الجزائر. درس في موطنه أبرز تلامذته: امحمد بن يوسف أطفيش. جمع الكثير من الكتب من عُمان وزنجبار. ومن أهم ما اقتناه من المخطوطات نسخة من كتاب "بيان الشرع لمحمد بن إبراهيم الكندي بأجزائه البالغة ?? جزءا وغيرها من الكتب والمخطوطات.

محمد بن عيسى الظاهري (ت: ????? هـ / ????)، فقيه وناظم وخطيب. أصله من صحار بحافظة شمال الباطنة. لا تشير المصادر إلى نشأته العلمية له أجوبة فقهية مخطوطة، منثورة ومنظومة، و " ديوان خطب جمعية " (مخطوط).

محمد بن محبوب المخزومي؛ أبو عبدالله 3 (ت: 260هـ / 873م، فقيه وقاض وأصولي ومحدث. ولد في البصرة، وتعود أصوله إلى مكة، أدرك والده محبوب بن الرحيل، وتعلم على يديه، ثم أخذ عن أبي صفرة، وله روايات فقهيه عن بعض العلماء، وعاصر الأئمة في عُمان وكان من أهل الحل والعقد وأصحاب المشورة. من آثاره العلمية "كتاب محمد بن محبوب "، وترك أيضا أجوبة فقهية، وأحكاما قضائية، ومناظرات ومباحثات عقائدية، ومراسلات مع علماء زمانه، وله روايات حديثية، أكثرها عن أبي صفرة عبدالملك بن صفرة عن أبيه محبوب.

من

محمد بن محفوظ الخزرجي 4 (ت: 1401هـ / 1981 م)، فقيه وخطيب وشاعر. نسبته إلى الخزرج

الأنصار، وهم من

الأزد

من غسان. وموطنه خصب من محافظة مسندم، وفيها وفاته. لا تورد

المصادر شيئا عن حياته العلمية وشيوخه، سوى أنه تتلمذ على يد والده من مؤلفاته كتاب "الدرر

الموسوعة العُمانية، المجلد التاسع، ص 1.3221

الموسوعة العُمانية، المجلد التاسع، ص 2.3222

الموسوعة العُمانية، المجلد التاسع، ص 3.3222

الموسوعة العُمانية، المجلد التاسع، ص 4.3223

99