تطبيقات دليل المصالح المرسلة في الاجتهاد الفقهي المعاصر

المطلب الثاني: مراعاة الشريعة الإسلامية للمصالح

إن الشريعة الإسلامية قد أولت اهتماما كبيرا في مصالح العباد، وهذا يتبين في الأحكام التي تضمنتها

النصوص فنجد الشارع يهدف من خلالها إلى تحقيق مصالح الناس ودفع ا المفاسد عنهم.

أولا: الكتاب:

1. قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (???)﴾ [البقرة: 204 - 205]. وهنا يصف الله تعالى على أقوام يكذبون فيما يدعون من التمسك بمبادئ الإسلام، ويدل على هذا عندما يقومون بالإفساد، والله جل جلاله جعل الصدق والكذب ميزان للسير على تعاليم الإسلام". ?. قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ [الأنفال: 24]. فهنا الحياة هي مسبب لما يدعوا إليه الله ورسوله، وهي الحياة الكاملة، ولا تتم هذه الحياة الكاملة إلا إذا تمت السعادة في الدارين "

??

. ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 179].

﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185].

ثانيا: الإجماع:

استدل الآمدي: على أن الأحكام شرعت لمقاصد وحكم بالإجماع فقال: إن أئمة الفقه مجمعة على

أن أحكام الله تعالى لا تخلو عن حكمة ومقصود".

16

??

بوركاب، المصالح المرسلة وأثرها في مرونة الفقه الإسلامي، ص54. بوركاب، المصالح المرسلة وأثرها في مرونة الفقه الإسلامي، ص54. 18 الآمدي، علي بن محمد الإحكام في أصول الأحكام، ج?، ص216.

11