تحقيق مخطوطة كتاب النور الباب 286 إلى النهاية

15

المبحث الثاني: حياته السياسية والاجتماعية وفيه مطلبا:

هـ

المطلب الأول: الحياة السياسية

كما علمنا أن الشيخ أما عبدالله الأصم عاش في الفترة بين سنتي

60

، وهي الفترة التي حكمت فيها الدولة النبهانية، والذي يؤيده التاريخ

هـ

631

-

أن مدة

بني

نبهان تبلغ خمسمائة سنة، لأن دولتهم قامت في أول القرن السادس، حتى نهاية القرن

العاشر

7

8

والتي قال عنها الإمام السالمي: هم قوم من العتيك صار الملك إليهم بعد الأئمة

السابقين

لكن في خلال هذه السنوات كان أهل الفضل يعقدون للأئمة، ويلتف معهم أهل الفضل والتقوى، فيقع بين الإمامة والسلطنة الصراع وتصير الحرب سجالا، فتارة يستفحل خطب الإمامة ويضعف أمر السلطان، فينحاز في جانب مع أهل عصبيته، وتارة ينعكس الأمر، إذ كان أهل عمان وحدهم لك الوقت، أي لم تتدخل بينهم دول أجنبي. فإن أهل الفضل والإيمان هم أنصار الإمامة، وأهل العدوان والفساد هم أنصار الباطل.

17

18

مه

27 26

عمان في البصر

كان ضرير

) العنوان عن تاريخ عمان، الشيخ العلامة سالم بن حمود بن شامس السيابي العماني، مكتبة الضامري، سلطنة عمان، الطبعة الثانية 1436 015) هو أبو محمد عبدالله بن حميد بن سلوم السالمي، الملقب بنور الدين، فنه مدقق، وإمام محقق، ومرجع. عصره، وناظم للشعر، عاش في آخر القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر، ولكنه نير البصيرة، جاهد في سبيل إصلاح الأمة، من آثاره العلم: جوهر النظام في علمي الأديان والأحكا منظومة تقع في أربعة عشر ف بيت موزعة على أربعة أجزا، أنوار العقول منظومة في العقيد، شمس الأصول منظومة في أصول الفق تو رحمه ا - في ليلة 8 من ربيع الأول 332 هـ، إثر سقوطه عن راحلته باصطدامه بعود أنبا. انظر معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية للسعدي، افة الأعيان، للإمام نور الدين السالمي، ص 357.

19

20

6

) العنوان عن تاريخ عمان، الشيخ سالم السيابي، ص 228.

، صر

46

(267