غض البصر وأثره في استقامة السلوك

لية العلق

نساء أهل الجنة إلى أهل الأرض لملأت

فسكتت

بريح

??

وإني والله ما كنت لأختارك عليهن، مسك))

خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب

ولا تنقريني نقرك الدف مرة فإنك لا تدرين كيف المغيب

ولا تكثري الشكوى فتذهب بالهوى ويأباك قلبي والقلوب تقلب

فإني رأيت الحب في القلب والأذى إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب

??

قال داود الطائي: ما أخرج الله عبدا من ذل المعاصي إلى عز التقوى إلا أغناه بلا مال، وأعزه

??

بلا عشيرة، وآنسه بلا بشر 3)

فعلى المسلم بترك المعاصي في السر. وإلى هذا المعنى الإشارة في القرآن بقوله - تعالى -: چٹ ف ف ق فق ق چالنساء: ? كان بعض السلف يقول لأصحابه: زهدنا الله وإياك في الحرام زهد من قدر عليه في الخلوة فعلم أن الله يراه فتركه من خشيته أو كما قال.

وقال الشافعي: أعز الأشياء ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى أو يخاف 84

ذكر أن أعرابيا قال خرجت في بعض الليالي الظلم فإذا أنا بجارية كأنها علم فأردتها عن نفسها فقالت: ويلك أما كان لك زاجرا مع عقل إذا لم يكن ناه من دين فقلت: إنه – والله – ما يرانا إلا الكواكب، قلت فأين مكوكبها 85

واتق الله فتقوى الله ما اورت قلب امرء إلا وصل

رواه البزار من حديث سعيد بن عامر وأخرجه البحاري من حديث أنس بلفظ: ((لو أن امرأة من نساء الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ((أي: طيبة. قاله الحافظ بن حجر في فتح الباري (418،442/11).

2 مكاشفة القلوب: (???)

صيد الخاطر: (513).

4 صفة الصفوة: (???/?).

روضة المحبين: (395).