النونية الكبرى مع ست قصائد أخرى لأحمد بن ماجد

وبين ذا القطب وبين الفرقد ثمان أصابع قد ورد ياسيد (36) وبين ميخ الجاه والقطب عدد ثمان أصابع في القياس قد ورد (37) والميخ والجاه وقطب الجاه والفرقدين فرد حرف زاهي (38) من أحرف الهجاء وهو اللام معطفها القطب فكن علام (39) ورأسها الميخ وأما ذيلها الفرقدين هكذا دليلها (40) إن شئت أن تخط باليمين أو باليسار أنت ذو تمكين (41) لكنها مع انتصاب الفرع تصير خطا بينا في الشرع (42) والميخ والجاه وذا القطب ألف معتدلا مقوما لم يحترف (43) سموه ميخ الجاه أو اللولب لأنه مسافر للقطب (44) وحين يأتي للغروب الفرقد يغيب كذا مع الحمارين اهتد (45) وفي الطلوع يطلعان جمعا ويركبا الأقطاب في وقت معا (46) ثم الزبانان لهما يماشي دليله نصف اصبع في الباشي (47) أما سهيل فهو رقيب الذابح إن غاب ذا يطلع بالواضح (48) إذا يرى ذا الجاهل لم يصدق معه أعلى وأسفل من فراقد أربعة (49)

(36) في (ب): «ذي» و «سبع أصابع ونصف يا مبتدي هذا الاختلاف في القياسات بين مخطوطة (مسقط) ومخطوطة (على التاجر من جهة وبين مخطوطة (باريس) ومخطوطة (الكاظمية) من جهة أخرى يؤكد ما قلناه في المقدمة من أن الباريسية) و (الكاظمية) نقلتا عن أصل واحد غير الأصل الذي نقلتا منه (المسقطية) و (التاجرية). ومن المحتمل أن تكون النسخة الأصلية التي نقلت عنها (الباريسية) و (الكاظمية) هي النسخة المتأخرة المعدلة من أرجوزة (الحاوية). ومعنى البيت أن المسافة بين مدار نجم الفرقد الكبير ومركز القطب الشمالي ثماني أصابع

(37) في (م): «الميخ جاه. وبين مركز القطب ونجيم (الميخ) ثماني أصابع (38) في (ب): «فمر و حرف وهو تصحيف واضح «الفرد حرف يقول إن الميخ) و (الجاه) ومركز القطب و (الفرقدان) تظهر على شكل حرف من أحرف الهجاء

(39) في (م): (وهي). وفي (ب): «هو واللام» و «غلام، وهي مصحفة. يقول ان هذه النجوم مع مركز القطب على شكل حرف اللام، ومركز القطب يمثل معطف أو عقفة حرف اللام. ويمكن مشاهدة هذه التشكيلة من النجوم بوضوح في الليالي الصافية من الغيوم والغبار

(40) في (ب): «إذا ما ذيلها». يقول إن نجيم الميخ) يمثل رأس اللام، ويمثل (الفرقدان) ذيلها .. (41) ويمكنك إن شئت أن تخط هذا اللام من اليمين أو من اليسار.

- 1.8 -