النونية الكبرى مع ست قصائد أخرى لأحمد بن ماجد

منهن في المغيب تأتيك عدن في العمرانيات يا أخي فاعلمن (55) وبعدهن الخور ثم الكحل ثم انقطاعه لبعاض تتلى (56) الشحر من بعاض تحت الجاه هي ديرة صحت بلا اشتباهي (57) وسر على النجم إلى شمسان تراه في صدرك بالعياني (58) من بعد أن تجري من الأزوام عشرين بالتقريب خذ كلامي (59) وبعاض ايضا وكذا في هجرة جاه أربع وربع يا أخي محصرة (60) وبينهم بندر بني اسماعيلا وبندر لعايشة قد قيلا (61) ومن هجر الى عدن في النجم تأتيك في الشروت افهم نظمي (62) لكنما الحكمة في الغبار والصحو والحايات والشوار (63) هذا الذي تجري عليه السفر في كل عام عادة فاستخبر (64) أما الذي هو مطلق وديرة نذكره فافهمن تكريره (65) لا تسمعوا معترضا فضوا بعد مماتي في جميع قولي (66) من هجرة حقا إلى بروم في القطب ديرة افهم العلوم (67) والهجرات هن ظاهرات أطرافهم دقاق مسلوبات (68) (55) قوله: (منهن في المغيب أي من جبال (دباغات) تجري في اتجاه (خن المغيب) الى عدن، و العمرانيات»: البر المعمور بالبنادر، وضده، عند البحارة أيضا الخراب (56) وبعد جبال (دباغات) يأتيك على الساحل الصومالي (الخور) ثم (الكحل) ثم «انقطاعة»: أي انحراف في تضاريس الساحل الى (بعاض) (57) في الباريسية: «والشحر». وفي مخطوطتنا: تحت الماء» وهو تصحيف، التصويب من الباريسية. يقول من (بعاض) الى (الشحر) تجري تحت (الجاه) أي في اتجاه القطب الشمالي وهو خن (الجاه). وهي ديرة صحيحة، أي طريق صحيحة ليس فيها شك الى الشحر من (بعاض) (58) ومن (بعاض) أيضا اجر في اتجاه خن مغيب (النجم) أي (الثريا) الى (شمسان) أي عدن. (شمسان) جبل عدن. وترى شمسان في صدر المركب أي مقدمته

، و

(59) أي ترى (شمسان) في صدر المركب بعد أن تجري عشرين زاما من (بعاض) (60) وارتفاع نجم (الجاه) عن خط الأفق عند (بعاض) و (هجرة) أربع أصابع وربع محصورة. في المخطوطة «احضره» (61) وبينهم: أي بين (بعاض) و (هجره) بندر (بني اسماعيل) وبندر (عائشة). في الباريسية: «بندر

اسماعيل».

(62) ومن (هجر) الى (عدن) في اتجاه مغيب (خن النجم أيضا مثل المجرى من (بعاض) الى (عدن). لكن جبل (شمسان يأتيك، أي تراه في الشروت وليس في مقدمة المركب، كما في المجرى من

- 56