آيات التنزيل فيما رواه سيبويه عن الخليل لهادي حسن حمودي

** حواشي الفصل السادس والأربعين

الكتاب 104/ 3 وما بعدها.

-2 - الشاهد فيه حذف (لا) بعد القسم، لأنه حين حذف اللام والنون من الفعل أشعر بأن الفعل منفي بـ (لا) المحذوفة، ولولا ذلك لأثبت اللام والنون. وهو من الخمسين، أي لا يُعرف له قائل.

- سورة البقرة 83 والشاهد مجيء الآية على نية القسم.

4 - سورة آل عمران 81 الشاهد مجيء (ما) في (لما) بمنزلة (الذي). ه - الشاهد فيه إدخال (أن) توكيدا للقسم. وهو للمسيب بن علس في شرح

المفصل 94/ 9. الخزانة 224/ 4.

-6 - تنظر الحاشية 4.

- سورة الأعراف 18. الشاهد دخول اللام على نية القسم.

- سورة الروم 51. كأنه قال: (ليظلن).

9 - سورة الأعراف 193. تنظر الحاشية 6 من الفصل الرابع والأربعين. 10 - سورة البقرة 145 الشاهد مجيء (ما تبعوا) بمعنى ما هم بتابعين). 11 - سورة فاطر 111. الشاهد مجيء (إِنْ أَمْسَكَهُما) بمعنى (ما أمسكهما). 12 - سورة هود 111. الشاهد مجيء (إنّ) حرف توكيد ولها لام كلام (اليمين

13 - سورة الطارق .. 4 الشاهد مجيء اللام في سياق اليمين

14 - سورة النحل 124. الشاهد مجيء اللام مع (إنّ) المؤكدة في سياق القسم. 15 - الشاهد فيه تعليق (لتأتين) بـ (علمت على نيّة القسم. وهو في ديوانه 23. الخزانة 13/ 4. شرح الأشموني 30/ 2.

16 - سورة يوسف 35 الشاهد وقوع اللام وما بعده مبتدأ.

338