منتهى الوطر في أصول الفقه والأثر

وقد يكون الاختلاف بين الكتابين في صيغة عنوان التبويب فقط، كباب الدلالة الحكمية في (منتهى الوطر يقابله مبحث دلالة اللفظ على الحكم في (الطلعة)، وباب العدل والتعديل في (منتهى الوطر) يقابله ذكر صفة العدل وحكم التعديل في (الطلعة)، وباب تعارض الأدلة في منتهى الوطر يقابله خاتمة على قسم الأدلة في الترجيحات في (الطلعة).

ولعل الشيخ المؤلف يقسّم المبحث الطويل من أجل التسهيل والتيسير إلى أبواب صغيرة لكل منها عنوانه المستقل، ففي (طلعة الشمس باب الحكم يقابله في (منتهى الوطر): الحكم وفرض الكفاية وفرض العين والواجب المخير فيه وما يصح فيه التخيير والرخصة. وفي ذكر العوارض المكتسبة في (الطلعة) يقابله ثلاثة أبواب في (منتهى الوطر): أحكام الجهل والخطأ والإكراه.

ويمكن أن يوجد بأحد الكتابين ما لا يوجد في الآخر؛ فالتجريح في (منتهى الوطر) لا يقابله مثله في (الطلعة)، ومناقشة شرع من قبلنا ومبحث الحكم الوضعي مبسوطان في (الطلعة) ولكنهما غائبان من (منتهى الوطر).

المبحث الرابع

مصادر الكتاب

مع

أن الكتاب المحقق يبدو اختصارا لطلعة الشمس شرح شمس الأصول للإمام

السالمي رحمه الله إلا أنه لا يمكن القول بأن الشيخ المؤلف اقتصر عليه. فالشيخ سالم السيابي رحمه الله كان واسع الاطلاع ضليعا في الأصول فلابد من أن يكون لمصادر أخر غير الطلعة أثر في نظمه لمنتهى الوطر.

(??)