مسؤولية الحدث دراسة فقهية مقارنة بالقانون العماني الهنائية، سارة بنت ناصر بن علي

مسؤولية الحدث

الجزء ١ · صفحة ٥٥

الخاتمة

الحمدلله الذي يسر وسهل وتم بنعمته وكرمه البحث، الذي أجابت فيه الباحثة على التساؤلات التي طرحتها بداية البحث، محققه أهداف البحث التي وضعتها سابقا، وإليكم أهم النتائج التي توصلت

إليها الباحثة:

أهليه

تثبت للحدث أهلية جوب ناقصه منذ تكونه جنينا في بطن أمه وتكتمل بولادته حيا فتثبت له وجوب كامله وأهلية أداء ناقصه، ثم تكتمل أهلية الأداء فتصبح كاملة ببلوغ الحدث

ورشده.

علاقة أهليته الحدث بمسؤوليته علاقة وثيقة فلا يتصور أن يكون الحدث مسؤولا وليس لديه أهليه تحمله تلك المسؤولية.

- تبدأ مسؤولة الحدث في الفقه الإسلامي بوصوله لمرحلة التمييز وتكتمل ببلوغه، وبهذا أخذ القانون

العماني. ـ للحدث حقوق في الشريعة الإسلامية، وأخذ بها المشرع العماني لتكون حقوقا تكفلها الدولة له. - تثبت على الحدث المسؤوليات الثلاث الأدبية والجنائية والمدنية.

- تثبت للحدث المسؤولية المدنية في حالة التعدي على غيره بالضرر أو تقصيره في عمل ينبغي عليه

ويلزمه التعويض عن

ذلك.

- تثبت للحدث المسؤولية الجنائية في حال ارتكابه لما يخالف القانون ولكنه لا يسائل جنائيا انما تأديبا.

التوصيات:

تبني استراتيجيات وطنية متكاملة تعنى بتنشئة الإنسان منذ طفولته وحتى رشده، يعمل فيها على غرس القيم والمبادئ في النشء لتهيئته لمرحلة الرشد.

القيام بالمزيد من الدراسات الفقهية التي تعنى بتخريج الأحكام الفقهية التي تخص الأحدث

48