أحكام الصلاة ومتعلقاتها في مراكب البحر

المطلب الثاني: صلاة السفر.

بينهم،

إنّ راكب البحر إذا جاوز حدَّ السفر وجب عليه قصر الصلاة عند أصحابنا الإباضية بلا اختلاف فحكمه حكم المسافر في البرا، ولكنهم اختلفوا في مريد السفر وهو لم يجاوز حد السفر، فذهب فريق منهم إلى أنه يقصر الصلاة ولو لم يصل حد السفر، وقد حكى بعض الإجماع على قصر الصلاة لمريد السفر إذا خرج عن جميع البيوت من القرية التي يخرج منها إلا أنّ الخلاف وارد عند أصحابنا الإباضية، فذهب قوم منهم إلى أنّه لا يقصر الصلاة حتى يتعدى حد السفر".

والقائلون بأنّ للمسافر أن يقصر الصلاة ما دام قاصدا لمجاوزة حد السفر قد اختلفوا في جواز القصر قبل مفارقة عمران البلد إلى قولين، فذهب قومٌ إلى عدم اشتراط مفارقة عمران، البلد فلمريد السفر أن يقصر إذا خرج من بيته، حتى قال بعضهم ولو كان في بيته، وذهب إلى اشتراط مفارقة العمران عامة الإباضية، والجمهور من الحنفية، والمالكية، والشافعية والحنابلة، فليس لمن أراد السفر أن يقصر الصلاة إلا بعد أن يفارق عمران البلد، وأما راكب البحر يقصر الصلاة من حين ركوبه المركب ما دام قاصدا مجاوزة حد السفر، فركوبه البحر هو خروج عن عمران بلده، فإذا لم يجاوز حد السفر أو لم يقصد مجاوزته فإنّه يصلي

- يُنظر: الكندي، بيان الشرع، ج 14، ص 53./ الكندي، أحمد بن عبدالله (ت: 557هـ)، المصنف، تحقيق: مصطفى باجو، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، عُمان، ط 1 (1437هـ - 2016م)، ج 5، ص 448، ص 465. / السعدي، جميل بن خميس (ت:1279هـ)، قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة مكتبة الجيل الواعد، مسقط، ط 1 (1436هـ - 1015م)، ج??، ص??./ الشقصي، منهج

الطالبين وبلاغ الراغبين، ج?، ص???./ أطفيش، شامل الأصل والفرع، ج ?، ص 5/ السالمي، المعارج، ج 5، ص158. 2- يُنظر: ابن المنذر، الإجماع، ص 41 / الكتامي، علي بن محمد (ت: 628هـ)، الإقناع في مسائل الإجماع، تحقيق: حسن فوزي، الفاروق الحديثة القاهرة ط 1 (1424هـ - 2004م)، ج ?، ص 166.

6

- يُنظر: السعدي، قاموس الشريعة، ج??، ص 100./ أطفيش، شرح النيل، ج?، ص 354 / السالمي، المعارج، ج 5، ص 172. - يُنظر: السعدي، قاموس الشريعة، ج??، ص ???./ السالمي، المعارج، ج ?، ص 172.

- يُنظر: الكاساني، بدائع الصنائع، ج ?، ص 94 / ابن نجيم، البحر الرائق، ج?، ص???. - يُنظر: الدسوقي، حاشية الدسوقي، ج ?، ص 360. / القرافي، الذخيرة، ج1، ص 365. - يُنظر: النووي، المجموع، ج 4، ص 346. / الشرييني، مغني المحتاج، ج?، ص517. - يُنظر: البهوتي، كشاف القناع، ج ?، ص 507. المقدسي، المغني، ج?، ص???.

- يُنظر: ر: ابن جعفر، الجامع، ج?، ص 521. / الكندي، المصنف، جه، ص 463. الشقصي، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، ج ?، ص 463. / أطفيش، شامل الأصل والفرع، ج ?، ص???.

49