الشرط اللغوي عند الأصوليين

وبها نشأ وترعرع، وعرف منذ صغره بالصلاح كان يرعى مرة بقرة لأبيه ماسكا لها بالرسن فجاز عليه أعرابي وقال له لم تمسكها دون الأطفال؟ فرد عليه عامر: أخشى أن تغشى زروع الناس، فذهب الأعرابي إلى والده وقال له: ابنك ينفع للعلم وللدراسة لا لرعي الأبقار، وفي اليوم الثاني أرسله أبوه إلى المدرسة بدلا من رعي البقر (77).

المطلب الثاني: مسيرة الشماخي العلمية

الفرع الأول: التكوين العلمي للشيخ الشماخي

كان والده من معلميه الأوائل، بالإضافة إلى مشايخ مدينة يفرن، وهناك تلقى المبادئ الأولى في مدرسة البخابخة (??)، التي كانت تقوم برسالة التعليم لقرون طويلة، ثم التحق بالمدرسة العظيمة مدرسة أبي موسى الطرميسي (??)، وهذه المدرسة التي أخرجت عددا غير قليل من أعلام الدين والفكر فيها، درس، ومنها تخرج، وكان أحب الطلاب إلى الشيخ آثرهم عنده حتى خصه دون بقية الطلاب النجباء بحمل الأمانة فقال له: "لقد أبلغت إليك هذا الدين سالما دون أن تشوهها الخرافة أو البدعة فإن حافظت عليه بقي،

وإن أهملته ضاع (??).

76

??

هذا الاسم يطلق على قرى متعددة هي تقربوست، وديسير ويقال لها الشقارنة، كان بها قصر فيه نحو ألف وثمانمائة بيت، طبقات بعضها فوق بعض خربته الدولة العثمانية. عبدالله بن يحي الباروني رسالة سلم العامة والمبتدئين، ص 55. علي يحيى معمر الإباضية في موكب التاريخ مكتبة الضامري سلطنة عمان، الطبعة الثالثة، 1429هـ، 2008م، ص 355. 78 قال عنها عبدالله بن يحيى الباروني: "وفي هذه الأخيرة مدرستنا التي جددناها سنة 1322 هـ] وهي الآن عامرة بطلب العلم الشريف والقرآن الحكيم. رسالة سلم العامة والمبتدئين، ص 55.

??

عيسى بن عيسى الطرميسي، من علماء جبل نفوسا بليبيا، كان شيخا عالما فقيها، لقب بشيخ الإسلام؛ إذ كان شيخ طبقة العلماء الأجلاء، منهم أبو سكان عامر الشماخي توفي (722هـ / ????)، مجموعة مؤلفين، معجم أعلام الإباضية، قسم المغرب الإسلامي، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية 1421هـ. 2000م، ص 332.

من

علي يحيى، معمر الإباضية في موكب التاريخ، ص 355.

??