العرف دراسة تطبيقية

الصفحات، على هذا فإن الأصل في الفتاوى التي قد تأتي فيها الأعراف لا

تقتصر على هذا وأنّ هناك مستجدات كما هو في مكتب الإفتاء مثلا، أو ما

قد يكون مسموعا؛ كالذي يسجّل في البرامج المتلفزة، أو المسموع من المحاضرات أو جلسات الإفتاء، أو كبعض الفتاوى للأسئلة الشخصية مثلا.

وتأتي هذه الدراسة سندا للباحث العلمي في تناول قضايا النكاح المبنية على الأعراف والعادات السائدة في المجتمع العماني والنظر فيها بنظرة المفتي بشرع الله ورسوله، ليجد فيها مادة مكتوبة تبين له مسار الأعراف ومسلك الفتيا المتبع عند سماحة الشيخ الخليلي، وليس ما يذكره الباحث جديدا وإنما هو مسلك بحثي متبع، إذ قد يضيف هذا الجمع والتناول بموضوعه مادة علمية

منهجية في الموضوع.

سائلا الله تمام التوفيق والقبول إنه ولي ذلك والقادر عليه.

ج