الإلزام بالوعد في المعاملات المالية

تمهيد

قال تعالى مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) أي أن الكلمة التي يتلفظ بها الإنسان لها اعتبار كبير في شرع القويم، ونجد الاهتمام البالغ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكلمة التي يتفوه بها

الله

الإنسان حيث قال ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار))) وذلك لأن الكلمة تجعل صاحبها أسيرا لها بعد ما تخرج من لسانه، يتحملها ويسأل عنها، ومن الكلام الذي يترتب عليه التزاما، الوعد لما يترتب عليه من مضار في إخلافه، يقول الإمام الغزالي: فإياك أن تعد بشيء، ولا تفي به، بل ينبغي أن يكون إحسانك إلى الناس فعلا بلا قول، فإن اضطررت إلى الوعد فإياك أن تخلفه .. )) (2). وسنبدأ البحث بهذا الفصل الذي هو تعريف الوعد والإلزام وأنواع الوعد ومشروعيته، وبيان العلاقة المرتبطة بين الوعد والإلزام من حيث ماهية الوعد وأركانه وماهية الإلزام وعلاقته بالوعد وذلك من أجل التمهيد لمناقشة قضية البحث، وهي الإلزام بالوعد.

المبحث الأول: الوعد.

وسنبدأ بهذا المبحث الذي يحتوي على مطلبين الأول تعريف الوعد والألفاظ المشابهة له، وسنعرف الوعد لغة واصطلاحا ثم نعرج على بعض الألفاظ المشابهة والتي لها علاقة بالوعد، والثاني مشروعية الوعد وأنواعه، ونبين فيه مشروعية الوعد وأنواعه وأركانه.

المطلب الأول: تعريف الوعد والألفاظ المشابهة له.

الفرع الأول: الوعد لغة

الوعد وعده الأمر وبه يَعِدُ ووعدا وموعدا وموعِدةً وعِدةً (?)، العِدة وعد، والهاء عوض من الواو، ويحذفونها إذا أضافوا) قال ابن فارس (?) (الواو والعين والدال كلمة صحيحة تدل على ترجية بقول) (2).

1) الترمذي محمد بن عيسى (ت 279هـ) – سنن الترمذي- باب فيمن تكلم بكلمة يضحك بها الناس - ج 4 - ص 557- رقم 2314. قال الألباني حسن صحيح. 2) الغزالي أبو حامد محمد بن محمد (ت 505هـ) - بداية الهداية - (ت محمد زينهم محمد مدبولي - القاهرة – الطبعة الأولى 1413ها ???? م ج ? – ص 53.

الفيروز آبادي محمد بن يعقوب (ت??? هـ) - معجم القاموس المحيط - دار العرفة - بيروت - الطبعة الثانية 200711428 - ص 1407. (وعد)

4) ابن منظور محمد بن مكرم ت (???هـ) - لسان العرب - دار الصادر - بيروت - الطبعة الرابعة ???? - ج 15 – ص 241 (وعد).

[8]