التبرك برسول الله والصالحين وآثارهم

التبرك برسول الله صلى الله عليه وسلم والصالحين وآثارهم

شيء أهم إلي من ذلك المضجع، فإذا قُبِضْتُ فاحملوني، ثم سلّموا، ثم قل: يستأذن عمر بن الخطاب، فإن أذنت لي، فادفنوني، وإلا فردوني إلى مقابر المسلمين ..... الحديث) '.

هذا الحديث دلّ على أن طلب عمر أن يُدفن بقرب النبي تبركا بقبره الشريف". اعترض على ذلك: أن طلب عمر أن يدفن بقرب الرسول ليس فيه إشارة إلى التبرك بالقبر الشريف وإنما إشارة إلى الصحبة فقط".

يجاب على هذا: قولهم بجواز التبرك بآثاره قبل موته ثم قالوا بعدم جوازه هو (بعد وفاته)!!، فهل يصح أن يتبرك بالفرع ولا يصح ذلك بالأصل؟، والتبرك يقع في عدة وجوه لا على وجه واحد وفعل داخل في التبرك، ولماذا كان الدفن بجوار رسول الله أهم وأحب شيء إلى عمر؟ ليس في ذلك تفسير آخر غير التبرك بقبر حبيبه عليه الصلاة والسلام.

عمر

وقولهم: إذا صح طلب البركة والدعاء من النبي الله في حياته فلا بأس بطلب ذلك منه أيضا بعد وفاته، لأنه داخل تحت عموم التبرك بالنبي فلا يوجد وجه من الوجوه لمنعه". اعترض على ذلك: ليس في النصوص الشرعية دليل صحيح ولا ضعيف يدلّ على جواز طلب الدعاء والبركة من الرسول عليه الصلاة والسلام عند قبره". يُجاب على هذا: أن هناك أدلة كثيرة من الأحاديث الصحيحة والآثار الواردة عن تبرك الصحابة ومن بعدهم من التابعين والسلف الصالح بالقبر الشريف" كما تقدم عرضه.

?

أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجنائز، باب ما جاء قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر رضي الله عنهما،

????، ج?ص???.

محمد بن علوي المالكي الحسني (المتوفى: 1425هـ)، ممفاهيم يجب أن تصحح، دائرة الأوقاف والشؤون الإسلامية

دبي،

ط: 10، 1415هـ، ص 142.

4

V

الجديع، التبرك أنواعه وأحكامه، ص340.

محمد الحسني، ممفاهيم يجب أن تصحح، ص 142. اليافعي، التبرك بالصالحين بين المجيزين والمانعين، ص36.

الجديع، التبرك أنواعه وأحكامه، ص???.

، التبرك بالصالحين بين المجيزين والمانعين، ص 67.

اليافعي، ا

42