حل المشكلات لأبي زيد عبد الله بن محمد بن رزيق الريامي

- 213 -

-

عمال ابتلاع اعدا

واع مو لا ليضا

باب في تزويج الاماء

وسئل: عن قول من حرم تزويج الاماء مطلقا ما دليله؟

الجواب: لا أعرف له دليلا مع قوله تعالى: «فانكحوهن باذن

أهلهن) وهى فى الاماء وقوله: «فمن لم يستطع منكم أن ينكح المحصنات

المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم) الآية.

ولعل القائل بذلك يرى أن للاماء التسرى فقط، وللحرائر التزويج ولا معنى لهذا الاعتبار مع ثبوت النص ولعله يلاحظ النسل فان تزويج

الاماء يوجب رق النسل

وعليه أن يحتال فى تجنب ذلك، قلنا رق النسل أمر من الله عند من

راه فاذا لم يقصده بالذات فلا بأس عليه

فان أمكن أن يشترط حريتهم فعل ولا سبيل لهذه الاعتبارات كلها

مع ورود النص والله أعلم.

6

وسئل: عن قول الربيع رحمه الله فيمن تزوج امرأة على أمة ولم يعلمها أنها تنزع منه صاغرا ما وجهه؟

الجواب: وجهه أنه خدع المرأة فلها الخيار اذا علمت فان شاعت الخروج عنه نزعت منه فهى كامرأة تزوج عليها زوجها أمة قالوا: ان لها