ديوان الشيخ عامر بن سليمان الشعيبي

ال

ما كـ

سـ

ظا ظون دار بعيد ليلة سرى فيهن عقيد (1) ادهن حر وبريد (2) تعودات ظاريات (3)

ين عوجات الرقاب يلهن رقيبات قباب ـابقن زرق الحراب وبهن ترد الزايفات ين غربت الوصوف وامدحت سلكات الخفوف سيوف مثل البروق اللامعات

على غواربهن (4)

الفا فوجه البوش (ه) باس طنافهن (1) رجل بهاس كون من أشراف ناس عالي ورفيع الدرجات

ويـ

القاف (7) قفلت البواب وطلبت ربي بالثواب

من كان قولي أب صواب ربي غفور السيئات

يبدوا أن ذاكرة الحفاظ توقفت عند حرف (القاف) في هذه القصيدة ولم تسعفهم لحفظ ما بقى منها حتى آخر حرف من حروف اللغة العربية ولا يمكنني شخصياً أن أقبل أن شاعرا بقامة الشيخ الشعيبي الشاعرة أن تتوقف قريحته في قصيدة نسجها على الحروف الهجائية للغة العربية وهو العالم اللغوي والشاعر الذي لا يشق له غبار إلا ان لسعات الذاكرة حظوظ عند الحفاظ تتفاوت بين شخص وآخر.

وما زال البحث جار عن ما جاء على حروف (الكاف والميم والنون والواو والهاء والياء) ستة أحرف كل حرف منها نسج في بيتين وكل شطرة من بيت الشعر شعر بذاته، هكذا حالة الشعر القديم، ذهب كم عزيز منه مع صدور. حفظته والشواهد تذكرنا بالتاريخ المنسي لكثير من الاحداث والحوادث الإجتماعية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والصحية والطبيعية التي أصم التاريخ عنها أذنه وأخرس فاه في حالة وطننا العربي إلا ما تنبه له حاكم أراد تخليد أمجاد قد لا تكون له يد

في احداثها

1 - عقيد: الرجل المسؤول عن الابل ومن معه من الرجال ويقال له عقيد العسكر. بريد: بمعنى البرد أو البراد

ظاريات: جاءت هنا بمعنى الظراه أي التعود على فعل الشيء ذاته. 4 - البوش: الإبل.

ه - الغوارب: جمع غارب وهو ظهر الناقة من أمام سنامها حتى أصل الرقبة. 6 - طنافهن: الرجل المسؤول عن اطنافهن أي الحفاظ عليهن في كل الأحوال.

135