ديوان جواهر السلوك في مدايح الملوك لهلال بن سعيد العماني

وقال في السجود والذي في القرآن:

1. بأعراف، رعد، نحل، سبحان، مريم

وحج وفرقان ونمل

الجرز

2. وسورة صـ اد بعد

دهن فصلت

) وقال):

سجوداً المولان

ل محتزر

ا. يا علوة ما كان ظني أن أجزَى يصَدِّ وَقَلْب

(009)

2. إذا صنتُ سرَّ الحب أعلَنَ مَدْمَعي

3 مقيم علـ حفظ الوداد وإنني

هِ حُبُّكُمُ أَجْرًا

وإِنَّ نُح ـولي فيك أنْفحل نى العَجْزا

أرى هجـ ـرَكُمْ ذلاً ووص ـلكم.

ـزاً

4. وصرت كما غيلان يندب ميّةً

ق

44

ومثل كثير هام شوقاً علـ ي عَزَّا

(1) (نحل) في الصل بدون تنقيط.

ق

45

(وقال) زيادة من المحقق.

(1) " اجزا " أي أجزأ و معناه أكفى واغنى ولعله يريد أيضاً أن قلبي اجزاء: أي مقطع

(2) في الأصل: " العجزا "

(4) غيلان ": هو ذو الرمة والآخر هو كثير عزة، وهما من شعراء الغزل الأموى وقد حذف الشاعر

الياء المتحركة من كثير.

كرده

153