ديوان جواهر السلوك في مدايح الملوك لهلال بن سعيد العماني

وقال متغزلاً

1. لحاظك يا ظبي الصريمة قاتلي

وَحَبُكَ في قلبي يُذيبُ مَفَاصِلي

2 وَتَنْفُرُ عني نفْرة بعد نفرة

ولست مشوباً فيك حقاً بباطل

تفئ إلي ظل الأثيبات باللوى

وتمضي إلي الوَعْساء نَحوَ الخَمَائِلِ

4. وَتُورَدُ من ماء العُذيب وترتعي

أثيلات في وادي الغَضَـ

والمسايل

(و 92)

ه فَرْ قاصداً مع ظُلةِ الطُّلق بالضحى

هاك أصحابي ببُرقة عاقل

6. وإن جئتَ مَع باناتِ سَلْع وضارج

لغ تحيـ ــاتي لهـ

ورس

ائلي

ق 73

(1) " الصريمة " في القاموس العزيمة و " الصرم " في المصباح الطائفة المجتمعة من القوم ينزلون بابلهم

ناحية من الماء والجمع اصرام والصرم مقصود الشاعر هنا

(2) " مشوب " المخلوط وقد شاب الماء باللبن فهو مشوب وحقه أن يقول: شائباً.

(3) "الثيب" جماعة الفرسان وجمعها ثبات وكأنه يقصد بها الأشجار أو التلال المجتمعة و " الوعس " الرمل اللين الذي يصعب فيه اسيروفي الأصل:" اللوي "

(4) في الأصل: تورد: وورد هو علي الماء وأورد الدابة عليه، فحقه " تورد" وترعى و" ترتعي " بمعنى واحد ومسيل الماء وجمعه مسايل غير مهموز: مجراه.

(0) دور البيت هكذا: با لضحي (في الشطر الثاني) .... وفيه " ظلة " و " الضحي "

217