ديوان جواهر السلوك في مدايح الملوك لهلال بن سعيد العماني

4. مَنْ حَلَّهُ طَابَ نفساً واعتلى شَرَفاً

ونال خيراً ن الباري بجنته

ه تَهْتَ ـزُ أغصـ ائه سكرانة طرياً

من النيم وفاءت نحو ظُلَّتِ

6. به القرنفل مصفوف يميسُ كما

غيد

د يُحَرِّكُه مَرِّكُها عُودُ بنغمتِ

يُنَقُ الطَّلُّ أطراسا منمنمة والطير

ـه

ـيرُ يقرا بوعظ في صحيفته

والغيم يبكـ بددمع فيه مندفق

والنبت مبتسم من سكب عَبْرَتِهِ

9. طابت مغار أشجار بهِ وَزُهَتْ

والرب يسقيه ريا طول مُدَتِهِ

10. واهتزَتِ الأرضُ تيها معجباً وربت

واخْضَرَّ مورقُهُ من ـــــورٍ رَحْمَتِهِ

12. يُسمى عليا فتى

عدنا عود مسـ مس

بكل شي وقد نهوى لقريته

(و 31)

13. زاكي العناصر قَرْم نافق سمح

ذووا السؤال وقوف عن

عُتْبَتِ

(4) في الأصل: " اعتلا".

(5) " سكرانه " ليس باللغة، فمؤنت سكرى، وفي الأصل: " " بالكسر والظلة بالضم وهو من

شجر ونحوه. (6) في الأصل: " القرنفل.

(12) في المصباح، هويه من إذا احببت وعلقت به " ولا يتعدى الفعل ببلا إلا ذا كان معنى سقط

والفض ويكون: نهوي لقريته

97

الرموز - 7