عقد الدرر المنظوم لسيف الأغبري
الجزء ١ · صفحة ١٨٣Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قدر
العناء وما معنى وما معنى مقالهم ان كان في جملة الوراث أرملة وغائب والضعيف الفاجر اليتم فهل يباع أم التوقيف معتبراً في مثل ماليس بين القوم ينقسم
مقالهم علي الروؤس أفدني ايها العلم
أم ذا يكون بقدر الانقياء
لهم منافعاً يتولاه وكيلهموا عليه اذا ما صحت التهم
وذو ثراء علي منع الزكاة لنا حبس
هل القياض بمال الوقف ان وضحت مصالح الوقف ام ذا باطل عدم ومني السلام الوفر نحوكم والآل والصحب والاخوان كلهموا
هذا
والحمد
الله والتسليم اتبعه
علي النبي
له
مبدا و مختتم
الجواب
الجد أصل العلى لا المجد والكرم فانهظ به لو عصاك السيف والقلم
والعلم يصحبه التقوى فذلك ما ينجو
والسؤل لاشك مفتاح العلوم فسل به اعيدها نظارت منك
به المرء مهما زلت القدم
خبيرا ولا يغررك متسم
صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم) أصحبت تسألك الزاكي لنا مدحا والمدح ذبح حديث فيه محتكم فخذ جوابك منى حسبما ظهرت به الاصابة عندي في الذي رسموا فالحمل حيا اتى من دون سنتها منذ الدخول فأصل العقد منهدم وأحكم لدي الحلف في الاعمى كذي بصر في غير نحو لعان عند من حكموا والزمن عاملا ما كنت تلزمه رب البعير ضماناً حيث يلتزم والسوم توكل توكل للعدلين فهو كما اري اجتهادهما فيه وقد علموا والقسم لما استوى فيه العنا جعلوا علي الروؤس له أجراً اذا قسموا
- 170 -
-