عقد الدرر المنظوم لسيف الأغبري

الجزء ١ · صفحة ٦٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)

علي

الامر بالمعروف قام مجاهدا

وينهي عن الفحشاء بالقول واليد

محمد

اذا عظمت جل الأمور واسفرت تجده غليظ القلب ليس بقعدد بقاضي إمام المسلمين وأيت الندا والجود من بعد حاتم أبى سالم اني اتيتك حائرا فخذ يبدي كي ارعوي عن تردد فلست اذا لم اهتدى قط واصلا لمبلغ آمالي إيابي و موردي ولو سرت تيه الغائر النجد الذي لقطع الغيا في مولع بالتجلد

فما زاداني في الغي الا تبعدا مدى الدهر اقدامي تزل وترتدي

ان لعمرك

الجهل للمرء

آفه وداء وخيم

مسعد

غير للفتي انکحت نجل مرشد

فما القول فيمن طلق الخود مغضبا بثنتين حتي قضي او طاره منها ردها مطلقها القي بكل التودد

فلما

أ يعطي ثلاثا ام تبين

ومن

بت يوما

عرسه

اتى رجلا يشكو اليه

بطلقة تراها بحكم الله غولي وسيدي فأمسى كتيبا كالسليم المستهد

متجاهلا

صنيعه ان انكحها كيما تطيب بمرقدي

وأرفده من وجده مهرها له ليرغب فيها من حلي الزبرجد

يحل له اعطاء ذلك مأكلا

وهل فعل هذا المعطى فعل تعبد

وما حكم ذا التحليل بعد اعتقادهم ثلاثتهم يدرون

وفي رجل القي كتابا محررا

مفسد حالة

تضمن هذا من اخيك الي عدي

ببلدة نزوى او. يهلاذا قاطن من القري كانت او من الضد قيد

وفيها عدى

آخر يدعي

کاسمه

اذا

هو

به مرسوم

ومسطر

تناوله ثم افتح السفر باليد نائبا فاقض وانفد جعلتك عني

طلاق سليمي زوجتي عني واقضها صداقا ثمينا من لجين وعسجد

٦٦ / ٢١٨ الأصل المصوَّر ٤ م.ب.