عمان في فجر الإسلام سيدة إسماعيل كاشف

- AY-

والجزية من المجوس (1). وجاء ذكر أهل الذمة في مناسبات مختلفة في تاريخ عمان فيذكر البلاذرى (2) ولم تزل عمان مستقيمة

الأمر يؤدى أهلها صدقات أموالها و يؤخذ ممن بها من

الذمة

جزية رءوسهم. وقد وعي أهل عمان وحكامها معنى الحزية وجباية الصدقات. إذ جاء فى السير العمانية التأكيد على أن جباية الجزية تستتبع الحماية، ومن ذلك النص الآتى: (وفي آثار أسلافنا أنهم قالوا: ولانجي جزية ولا صدقة حتى نكون على الناس حكاما، ولا نبعث جباتنا يحبون أرضا لم نحمها، ولم يجر فيها حكمنا، ولا نمنع من جبينا من الظلم والعدوان) (3).

والحق أن ارتباط الجزية بالحماية عرف منذ أن فرضت الجزية على أهل الذمة، ومن ذلك مثلا ما جاء عن خالد بن الوليد في المعاهدة التي أبرمها مع بعض أهالى القرة المجاورة للحيرة ه فإن منعناكم فلنا الجزية والا فلاه (4)

(1) البلاذى: فتوح البلدان ص 86، والطبرى: تاريخ الامم و الملوك

ج 3 ص 103.

(2) فتوح البلدان ص 84.

(3) السالمي: تحفة الأعيان ج 1 ص 219

(4) الطبرى: تاريخ الأمم والملوك ج 1 ص 2050 (طبعة ليدن)