الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد اطفيش العالم العامل الحاج أحمد بن حمو كروم

كتاب الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش العالم العامل. كروم ح أحمد

الجزء ١ · صفحة ٢٢

7 - جوابات القطب اطفيش

«ولا غرو فالقطب اطفيش من أولياء الله، ذاع صيته حتى صار مرجع المسلمين في جميع أقطار الإسلام في مشكلاتهم، ترد إليه

الأسئلة منها، ولو جمعنا أجوبتها لبلغت المجلدات العديدة الدعاية إلى سبيل المؤمنين ص 108]

8 - السالف الصالح:

«السلف الصالح رضي الله عنهم كانوا أهل جهاد في سبيل الخير أهل تواصل وتراحم وصدق وإخلاص وعزة وإباء، يأنفون من ارتكاب العار، ولا يحيدون قيد أنملة عن منهج المختار ولو وقعوا في أشد الأخطار، ولا يرهبون ظلما ولا يخشون جبارا إلا الملك الجبار أهل ورع وثبات وسماحة وسلامة». الدعاية إلى سبيل المؤمنين ص 124]

و- مدرسة السفر:

لعمر الحق إن السفر مدرسة عظمى تطبيقية توجد في الإنسان ملكة يقتدر بها على حفظ مميزاته مما يشاهد من تنافس الأمم في الظهور بها، ويطلع على آداب الأمم وأخلاقها ومواهب أفرادها وصنائعها ويعرف سنة الله في الكون فيكون بذلك بصيرا بأحوال الهيئة الاجتماعية وسياسات الأمم وأغراض حكوماتها ومآلها وعجائب العالم» [الدعاية إلى سبيل المؤمنين ص 140]

10 - تفسير داعي العمل إلى يوم الأمل:

ير القران الكريم

«كتاب داعي العمل ليوم الأمل لشيخنا قطب الأئمة الشيخ محمد بن يوسف اطفيش رحمه الله الى العمال ورضي عنه تفسير لثمن القرآن الكريم من سورة الرحمن إلى الخاتمة في أربعة أجزاء، وهو جدير اليوم العمل

بالاعتناء والاعتبار، ومن أجل التفاسير وأغزرها لما فيه من حقائق التفسير، ودقائق التنزيل، وليس بتفسير بسيط بل سلك المفسر فيه منهج التبسيط والتحقيق لما اختلفت فيه الأمة من معاني الآيات ووجوه التأويل» [السالمي: تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان ج 2 ص 355]

11 - سحر النبيء (ص):

«السحر الذي نسب إلى رسول الله (ص) أنه أصيب به من قبل اليهودي لبيد بن الأعصم وبناته لا يصح، لأنه معصوم لا ينال منه الشياطين، لأن السحر إما أن يكون من قبل الجن فنبينا يقول: «إن الله عصمني من الإنس والجن وإما أن يكون من قبل الشعوذة فهذا أيضا

لا

جامع ارکان اسلام

تأليف الشيخ الجليل العلامة

سائل الأضار و الفري

تأليف قطب الاغة الشيخ

محمد بن يوسف الطفيش

تحفة الأعيان

بسيرة أهل عمان

لأنه أكمل الناس عقلا وأصح الناس بنية، فعصمة الرسول من الجن مستفيضة الح الصبيح

بل متواترة .. »

12 - التأليف عند الإباضية:

الجيطالي قناطر الخيرات تحقيق عمرو خليفة النامي ص 253] من الأمام البربيع بن حبيب

ابن عمر الأزدي البصري

أحد أفراد النبغاء من علماء آخر قرن البعثة

من تريب الفيع الخلق صاحب التفسير الكبير، والعدل والانصاف

والجليل والبرمان: أبي مقوب يوسف بن ابن العم

الوار جلاي رضوان الله حديما

222

الطبعة الثانية

القاهرة

1349

المطبعة التنافية.