مسالك الدين عند الإباضية 7

المبحث الأول: مفهوم مسالك الدين والحاجة إليها.

المطلب الأول: مفهوم المسالك لغة واصطلاحا.

الفرع الأول: مسالك الدين لغة:

س ل ك سَلَكَ المكان والطَّرِيقَ يسلُكُهُما سَلْكًا بالفَتْحِ وسُلُوكًا كقُعُود وَسَلَكَه غَيْرَهُ وفِيه

والمسلَكُ: الطَّرِيقُ، والجَمْعُ المسالك. وقولُ قَيسِ بنِ عَيزارَةَ:

غَداةَ تَنادَوْا ثُمَّ قَامُوا فَأَجْمَعُوا ** بِقَتْلي سلكي لَيسَ فِيها تَنازُعُ

فأجمعوا بقتلي سلكي: أي على طريقة واحدة وأراد عزيمة قويمة لا تنازع فيها

سلك: السلوك: مصدر سلك طريقا وسلك المكان يسلكه سلكا وسلوكا، وسلكه غيره،

وفيه، أسلكه إياه، وفيه وعليه و .. قال سعدة بن العجلان:

وهم منعوا الطريق وأسلكوهم *** على شماء، مهواها بعيدة

211.

ويظهر من هذه المعاني أن كلمة سلك يمكن استعمالها في اتخاذ طريق معين لغرض معين، أو كيفية فعل شيء كما قال قَيسِ بنِ عَيزارَةَ: .. فأجمعوا ** بقتلي سلكي فيها تنازع.

وبعد أن تعرفنا على المفهوم اللغوي لكلمة سلك نتوجه إلى المفهوم الاصطلاحي عند الإباضية

لهذه الكلمة.

ابن عبد الرزاق محمد بن محمد الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس، مجموعة من المحققين،، دار الهداية، د. ط،

ج 27، ص 205.

2

ابن منظور محمد بن مكرم لسان العرب، تح: عامر أحمد حيدر، دار الكتب العلمية

بيروت،

- 2 b

1430 هـ / 2009 م، مجلد 10، ص 534.

9