مشروع اليونسكو لدراسة طرق الحرير ندوة جامعة السلطان قابوس- غير مفهرس

عمان، وكانا جيفر وعباد أو (عبد) ابني الجلندى الأزديين. (ابن هشام السيرة النبوية، طبعة 1936، جـ 4 ص 254). ولمزيد من فة التفاصيل عن إسلام هذين الملكين من آل الجلندي ارجع إلى البلاذري، فتوح البلدان، سيدة كاشف عمان في فجر الإسلام ص 20 وما يليها، فاروق عمر، الخليج العربي في العصور الإسلامية، ص 40، احمد الطوخي، شرق الجزيرة العربية ص

(17

(roa)

200 - السر سيد احمد العراقي، معالم الحضارة الإسلامية، ص 83 201 - عبادة كحيلة، العرب والبحر، ص 51. 202 - عامر محمد الحجري، العلاقات العمانية الأفريقية بحث مقدم إلى

مؤتمر قطر ص 777.

203 - براوة مدينة تأسست عقب هجرة الاخوة السبعة من الاحساء في القرن الرابع الهجري. وكان عليها اسم براوة بن أو علي، ومعناها بالصومالية الفضاء المتسع. وقد عرفت براوة بأنها كانت مركزاً إسلامياً. يتجه إليه طلاب العلم للتزويد بأصول الدين والتفقه فيه. وانتشرت فيها الطرق الصوفية وأشهرها القادرية (الادريسية والزيلعية) والاحمدية (رحمانية (ورشيدية) لمزيد من التفاصيل ارجع إلى الشريف عيدروس بن الشريف علي العيدروس، بغية الآمال في

تاريخ الصومال، 1955، ص 221 - 229 ص 58 - 64).

204 - حمدي السيد سالم، الصومال، ج 1، ص 350. عبادة كحيلة، العرب والبحر 53، محمد محمد أمين، تطور العلاقات العربية الأفريقية في العصور الوسطى فصل من كتاب العلاقات العربية الأفريقية، 1977، نشر معهد البحوث والدراسات العربية ص

0.689

205 - سيد حامد حريز المؤثرات العربية في الثقافة السواحيلية، دار الجيل، بيروت 1988، عرض الأستاذ عبد الرحمن احمد عثمان، مقال

- AT-