معدن الأسرار في علم البحار لناصر بن علي الخضوري

ان تعا قبل ثم ي ا على الصد واذا جريت من راس عصير ور اس طوله ولاسر فيلك في مغيب الأصل تنتم راس بر وهوى رأس من برعجم التوابع واذا تبين الثريا و المغيب من راس علوله وراس فيلك تنتيخ جزرال السوالبع على صال المركب والحمد ثم الحديا أفي عن الغفلة فيهن الأماكن الضيقة لأن من سياون في حماته ما بناء بيا خصوصا في هذا الأماكن الضيقة لأن نصف النجم

ين

يخلف بك كثير ويوديك من جهة الى جية بخلاف الاماكن الباقيه سبد لأنتر مكان ضيق ولطف النجم في مكان الحق يفرق بك كثير ولا يحتاج لك يا اخي زيارة بنا عن ما ذكرنا لك خوفا من الغفلة وإذا كانه ابرا من مكان المكان بعد مسافة الاثر او اربعة أيام مثلاً جزيرة سقطر الى رباط ونوم أو من يرعرب الى شيء من الجزر المذاهب الخزر الذاهبة في الحنين مثلاً مقطر و عبدا الكوري اياك ان تخلى الباطلي خصوصا اذا كان عاير ا من جزين ستفطر الى عرب اومرير عرب الى سقطره لأنك كل مكان وكل وقت مرارك تعرف بعض البنادر هل هوى قريب لك أم بعيد مساج الباطلي يعطيك حقيقة ذالك قبل القرين اول وكان فيه بعض الفرق لاباس مثل اقوال الشاعر حكم قياسك والباطلى السا اهد نتكلم عن يوم الغبية؟ ضع؟

خوفا عن العقلية لان كثير من الناس تاخذهم الكبرياء وياخذين الفهم با الهاون والافتخاروانا الحد ولو كان حسابه تفاوت مايد كه البرولو اخذ النقا قلبه واعيًا ايضا فر راس قري الى جبل شمرنا المجرى بين الشمال والواقع تنتم يقررت الله جبل شمرنا على صلها المركب ومن يندر قاسم الجبل ثمن السماك و من راس الكثيب وسيط الى جبل شمينا بين الواقع والعقوق و رغبة عنجر إلى جبل ثمن بين مغيب الناقد والنعشوو من راس الخنزير يعني اسكر الجبل

223

-