منهاج المتعلمين للطبيب راشد بن عميرة العيني الرستاقي

116

منهاج المتعلمين

متخذ من بزر الهِنْدِبَاء وبزر الأكْشُوث (1) والشَّاهترج) والورد المنزوع من كل واحد أحد عشر درهماً؛ يطبخ بأربعة أرطال خل، ورطلين ماء، إلى أن يعود إلى النصف، ويلقى عليه ثلاثة أمنان سُكْر طَبْرَزْد.

ويستعمل منه خمسة عشر درهما، ويضمد الرأس بورد وصَنْدَل وأقاقيا وحُضَض وطين أرمني مبلولاً بماء الآس والورد (3) وماء الكرم (4) أو ماء الطلع)، ويشد عضل الساق، ويمتص السَّفَرْجَل.

وإن كان عن خلط بَلْغَمي في المَعِدَة فيقيأ بالخل المقطَّع فيه الفجل والملح الجريش، ويتناول حبّ الصَّبِر المتخذ من (6) إهليلج كابلي، ويزيد من كل واحد دانقين؛ يعمل حبّاً، ويُتَناوَلُ وردّ منزوع الأقماع ومَصْطَكَا، من كل واحد دانق، صبر سُقُطري درهم كثيراء دانقين؛ يعمل حبّاً ويتناول قبل

(32) (ظ) النوم. ويغتذي بمرق إِسْفِيذْبَاج بلحم حمل) لطيف، وحمص.

(1) الأكشوث: هو شيء يتعلق بالنبات مثل الخيوط، يتغذى على ما يتعلق به، ولا أصل له في الأرض ولا ورق، لكن في أطراف فروعه ثمر، لطاف، ويكثر في الكروم والرطاب. ينظر: القانون: 562/ 1. (2) في (ب): «والساهترج». والشاهترج: هو عشبة تنبت بين الشعير، شبيهة بالكزبرة، ورقها أشد بياضاً، وفيه ميل إلى لون الرماد، ولون زهره فرقيري ينظر: الصيدنة: 418، والجامع:، وتذكرة أولي الألباب: 251/ 1.

،63/ 3

(3) في (أ): «الورم».

(4) الكرم (Vime): جنس نبات معمر معترش من الفصيلة الكرمية، اسم الشجرة الواحدة من «كرمة»، وتسمى أيضاً «جفنة»، و «حبلة»، وقيل «الحلبة» أصل الكرمة، والسرع (السرغ) قضيب من قضبان الكرم ينظر: قاموس الغذاء: 580.

(5) الطَّلْعُ: (Spadix): وهو طلع النخل أول ما يبدو من ثمرته في أول ظهورها، وقشره يسمى الكفرى، وما دخل جوفه يسمى الوليع والإغريض. ينظر: المعتمد: 276، 277.

(6) في (ب): «حب الصبر وصفته».

(7) «يعمل حبّاً»: ساقطة من «ب».

(8) «حمل»: ساقطة من «ب».