منهاج المتعلمين للطبيب راشد بن عميرة العيني الرستاقي

96

منهاج المتعلمين

الحَمَل (1)، أو ماء ورد وماء الرُّمَّان، أو ماء البقلة، أو بماء ورد قد نقع فيه سُمَّاق وعَدَس مسحوقاً ناعماً مقشراً.

أو يؤخذ خرء كلب قد أكل الطعام ثلاثة أيام جزء، عَفْص وصَعْتَر بالسوية يدق)، وينفخ في حلقه بعد نخله، ويطلى به من داخل بريشة، أو يؤخذ التين أو شحم الغنم وخمير (3). فإذا نضج ولم ينتفخ فينفخ في الحَلْق الأشياء القابضة دفعات متتابعة كالعَفْص والجُلَّنار وقشور الرمان. فإذا انفجر الورم فيغرغر بدهن بَنَفْسِج وماء حار، ثُمَّ بِبَيْضَةٍ مضروبة بماء ودهن ورد ودهن لَوْرٍ ونَشَا (4) وكثيراء، ويتحسى الحساء المتخذ بماء النخالة.

وَمِمَّا عالجنا به: القصد من القيفال من اليد، ووضع المحاجم) على جوانب (6) النقرة ()، وحجامة الساقين وبين الثديين بشرط أو بغير شرط؛

(1) لسان الحَمَل: هو صنفان كبير وصغير، والصغير له ورق أدق وأصغر، وأشد ملوسة من ورق الكبير، وله ساق مزواة مائلة إلى الأرض وزهره، أصفر، وبزره على طرف الساق، والكبير أخشن أغصاناً عريض الورق، قريب الشبه من البقول التي يغتذى بها، وله ساق أيضاً مزواة إلى الحمرة، طولها ذراع عليها بزور دقاق في شكلها، من وسطها إلى أعلاها. ينظر: المعتمد: 415. (2) في (ب): «وصعْتَر يدق ويكون بالسوية». (3) خَمِير: هو دقيق يعجن بالماء أو شيء من الأدهان واللبن، ويترك ليلة فأكثر، وأجوده الذي عمل الحنطة أو الشعير، وغيرهما رديء لا يجوز استعماله. ينظر: تذكرة أولي الألباب: 159/ 1. (4) نشا: معرب عن نشاسته الفارسي، وهو ما يستخرج من الحنطة إذا نقعت حتى تلين، ومرست حتى تخالط الماء، وصفيت من منخل وجففت ولو في الشمس، وأجوده الطيب الرائحة النقي البياض الحديث. ينظر: تذكرة أولي الألباب: 361/ 1.

من

(5) المِحْجَمُ: الآلة التي يجمع فيها دم الحجامة عند المص قال والمِحْجَمُ أَيضاً مِشْرَطُ الحَجَّامِ. ينظر: لسان العرب: 116/ 12. (6) «جوانب»: ساقطة من «ب».

(7) النُّقْرَةُ هي: النثلة وهي التي بين الشاربين وفي المُحْكَم بين السَّبَلتين في وسط ظاهرِ الشَّفَةِ العُليا. ينظر: تاج العروس 7535/ 1.