نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

91 -

القصائد والشعر الحماسي والوطنى يرصد لهذا الصنف المعين من رواد المحاضر وقف محبين في اوقات معينة تشجيعا لهم على حفظ القرآن و مدارسته، فاذا ما ختم التلميذ القرآن فانه يحتفل به فى مهرجان يحضره المعلمون والتلاميذ الذين هم في مستواه فيكرمهم باقامة ما يسمى " بالمعروف * * يتحدد من طرف العزابة بحيث ازن فيه دائما حالة و وضعية الفقراء حتى لا يكون فيه تكلف. يندرج نوع من طلبة اضر ـ في التقسيم الهيكلي - ضمن الصوردان فيعتبرون قسمة الاول هم الصغار الذين يتعلمون القرآن في المحاضر والقسم الثاني هم الشباب والكهول ونتي الشيوخ الذين يحفظون أو يحاولون حفظ القرآن الكريم

ال

يحفظون

(1

(**)

"

' (2)

يقضى طلاب المحاضر الصغار والكبار جل اوقاتهم في حفظ القرآن الكريم ميحضرون با فى اوقات معينة معلومة ابتداء من الآذان الاول الى طلوع الشمس وما بين الظهر والنصر، وما بين المغرب والعشاء فيواظبون على حفظ القرآن وتعلم فرائض الاسلام لوات مع الجماعة في المسجد، فالمحاضر ملتصقة بالمسجد ليسهل لهم المواظبة صلاة الجماعة، يفرض عليهم جميعا حضور الختمات والدروس العامة في المسجد پيش افراد دراسة مستفيضة حول هذا الصنف وتطوره

ج) هيئة اسسورد)

عدلولها:

(****)

"

يختلف مدلولها حسب المعانى التى ترجمت اليها، فالبعض يراها تدل على جماعة

(5) ،

جمعية • • المكاريس " (4) وترحوها محمد على ديوز راسة (3)، والاخرون على

جمعية شباب المدينة " او " جمعية الشباب *. ولكن ربما أصلها من كلمة " تام اونان - اي " ثمانية ايام وهي المدة التي يدرس فيها مسؤولو الهيئة طلب، يفهم من هذا ان منظمة كهذه الهيئة تتكون من الغيورين المتطوعي يك لا يقبل عضو في صفوفها الا بعد التشاور، واجراء اختبارات عليه، وبعد ان يخضع

الانتحاق

(6)

للشروط معينة، أقسامها:

1) الاولاد الصغار الذين يتعلمون القرآن في المحاضر

(7)

:- الشباب والكهول وحتى الشيوخ الذين لخلفوا عن حفظ القرآن فلم تسنح الفرصة لاتمامه لظروف وأوضاع خاصة فصاروا يتدارسون القرآن في المحاضر فرادي او جماعات، او فى مجالس، واما يكتبون الحسن اليومية فى الالواح حتى يكملوا حفظها فيسح لهم حق الحضور فى مجالس الذكر الحكيم في المسجد، واذا استظهروا القرآن هر قلب يؤعلون للدخول الى حلقة " اروان" ومنهم من يرقى الى حلقة العزابة (8)

(2

61

(4

(53)

(6)

(7)

" وليمة ". واذا دخل سلك اروان يهي ايضا وليمة.

•

التحالف توليد الة … ورقة 34

ايوب نفس المكان.

تضبط في بعض الكتب بالسين وأخرى بالصاد وأخرى بزيادة الطلاء بعد السين ابو اليقظان: نظام هيئة أمسورد ان بغرداية

21

ورقة 61 حجم الحاج ايوب رسالة. . . ورقة 34 - على معمر: الاباضية. .557/ 4 نهضة … 239/ 1 - 49 - عوض: النظم … ص 49.

على العمر: الاباضية: الاباسية … 55274 الحان ايوب: رسالة. . . ورقة 34.

5. (27

أوراق