نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

-150 -

والأخلاق والسلوك العام يتخذ اجراءات أساسية بعد استعراض الحالة الراعنة للمرأة الاباضية في "ميزاب" وما طرأ عليها من تحديات واغراءات وفتن في دينها ولباسها، فيحددن

جد ولا لأيام اللقاءات حتى تتهيأ كل مدينة لاستقبال النساء الوافدات اليها زرافات

ووحدانا

•

يستغرق اللقاء هذا يوما كاملا منتظما لتلاوة الذكر الحكيم والتوجيه والتذكير وتوزيع تتخلله فترة استراحة لأداء الصلاة

الصدقات

(1)

•

بعد أسبوع من هذا الاجتماع التمهيدى تبدأ الملتقيات في أيل الاثنين والخميس ابتداء من مدينة غرداية" واختتاما بـ"العطف، يفتتحن الملتقيات هذه بتلاوة سورة من القرآن الكريم فسلسلة من الادكار وترديد: " لا اله الا الله " ألف مرة فيسبحن ويذكرن الاذكار كثيرا ثم يلقين كلمات توجيهية في الوعظ والارشاد والتحامل على البدع المستحدثة وبعد الغذاء تنصرف النساء كل الى دارعا للصلاة ويرجعن بعد العصر لسماع القرارات

حول عوائد الأعراس والمكتم. ثم يفترقن بالدعاء والتهليل وهذا دون التدخل في كل ما يرتبط بالأعراس في كل قرية ولكن يركزن على محاربة الاسراف والتبذير والعادات السيئة والبدع الضارة بالأسرة والمجتمع ومقاومة ما يقوم به الاستعمار من:. . محاربة المسلمين يبدو أن أهم د دور العهد هذا المؤتمر منذ ابتدائه هو تقوية الإيمان بالله، وتقوية

أواصر الالخوة الاسلامية، واشاعة روح المحبة والمودة بين المجتمع النسوى ليحسسن بالتضامن، وتسافر جهود النساء لمقاومة البدع الضالة، وتوعيتهن بشؤون دينهن، وتوجيه العائلة الى ما فيه صلاحها الدنيوى والأخروى، فتمكنت بذلك من المحافظة على المجتمع أمام كل الأساليب التي كانت تقوم بها فرنسا وما تركته من رواسب، والحذر من مغريات الدنيا … لمجالس الفاسلات أثر بارز في المحافظة على الدين ولا ينكر هذا الا جاحد مغرض عيد الزيارة – أوعيد الشكر: - يهتم العزابة اعتماما كبيرا بـ"عيد الزيارة " فيشرفون على تنظيمه، وهو عبارة عن مهرجان شعبي كبير يلتئم بعد طلوع الشمس في مصلى الجنائز بالمقبرة لأداء صلاة الاستسقاء (++)

-

(2).

تتجه بعد ما مجموعات منتظمة يتولى العزابة وعرفاء المحاضر توجيهها بانت ام الى زيارة جهات معينة، وتضم هذه المجموعات طلاب المحاضر الصغار والكبار بجانب الراغبين من الشباب والكبار، يزور هؤلاء أماكن ذات آثار تاريخية، ومقامات للمشايخ والأولياء الصالحين المستجابي الدعاء، ومقابر المسلمين، وأضرحة الشهداء (+ + +)، يطلق على هذه التظاهرة اسم "الزيارة * وتسمى في بعض القرى أحيانا بـ عيد الربيع " أو "عيد الزهور "

)

فهو العيد الوحيد الذى يحتفل به الميزابيون بالاناقة الى الاعياد الدينية والوطنية

•

(1) الحاج أيوب: رسالة … ورقة 37. - النورى: نبذة. . . ج 1، ص 176. (+) هذا ما كن يقمن به رغم ظروف الاستعمار الفرنسي في عهده وما قبله فموضوع يحتاج

صفحة 333.

إلى زيادة بحث (2) أطفيس (أبو اسحاق): وادي ميزاب (+) +) تؤدى ولو في أوقات الخصب في مثل هذه المناسبة

(+ + +) كل من استشهد في سبيل الله شهد في سبيل الله والوطن منذ تأسيس القرى بـ " وادي ميزاب ".