نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

-152

ولا ينقطعون الا لضرورة قصوى كان يصلوا بئرا أو مركز ماء ليشربوا منه ما وعندما يصلون مزارا أو مشهدا، أو قبور الشهداء، فيقوم العزابي أو أحد الرواد بتقديم شرح مختصر حوله، فيتضرع بالدعاء والكل يؤمنون، ثم يجلسون مستديرين فيجمعون ما أتوا به من تمر وخبز وحليب، وحتى الصبيان يتسابقون إلى الاتيان بهذه المواد وبالماء فيتعلمون البذل والمشاركة الجماعية، ومحاربة البخل، ويتحملون الأتعاب وحرارة الشمس والعطش، ثم يوزع كل ما يجمع من الصدقات على كل الحاضرين بالسوية فيحس الفقير الذى لا يملك ما يأتي به مثل الآخرين يشعر بالتضامن والمساواة مع كل الحاضرين، ثم يدعو الجميع الله، وهكذا حتى

(+)

تنتهي الفترة الصباحية في الزوال، فتتجمع كل الجماعات في احد) متصليات المقابر) يعين مكان التجمع بمدينة العطف في مقام الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر حيث تصلى فيه صلاة الظهر جماعة وقبلها: يجتمع كبير عرفاء القرآن مع عرفاء آخرين فيحمر مجلسهم الصبيان أى ظلامية المحضرة فيسئلون التلاميذ عن رسم القرآن، وكيف تكتب بمعار حروف الآيات القرآنية، وأنواع الآيات المتشابهة، ويختبرون كل تلميذ منفردا أمام الحاضرين فاذا نجح التلميذ فانه يخول له حق حضور مجلس تلاوة القرآن اذا لم يكمله، وليعيد حفظه كتابة على اللوح اذا ختمه قبيل انتهاء هذه التظاهرة القرآنية يلتحق من تبقى من الناس بمقام الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر فتؤدى صلاة الظهر جماعة ثم يحلق (+ +) (الجميع، ويجلس الصبيان

دعاء

ختم

(2)

(+ + + +}

(+++)

من

صفوفا وسدا الحلقة، والجميع يقرأون القرآن، وفي نفس الوقت تجمع الصدقات الحاضرين وتكدس أمام هيئة العزابة، ثم تفرن على الحاضرين، وبعد ما يدعو كبير العزابة القرآن، ثم دعاء قبول الصدقات، والكل يؤمنون، ثم ينفي الجمع فمنهم من يرجع الى داره، ومنهم من يتجه من الطلبة صحبة أحد المشايخ الى جميع المقابر فيقفون على قبور العلماء والمشايخ والعزابي يبين لهم مآثركم، وتراجم حياتهم وأعمالهم وأنواع الكرامات التي يتمتع بها بعضهم ابتداء من المقام الذى يجلسون فيه وهو مقام الامام عبد الله محمد بن بكر الذى أنشأ نظام العزابة ونظم الحلقة بالعطف وبعدها يتوجه بهم الى مقبرة " بايوب بن قاسم فيقرؤون سورة الأنعام كاملة (3)

أبي

•

وبعدها يختمون بالدعاء، ثم يتوجهون الى بقية المقابر حتى يبلغوا مقبرة " عمي حمو كانة

(1)

(+) هو عبارة عن مصلى مستدير الشكل مرتفع عن سطح الأرض يصعد اليه بدرج، يقع بالعطف على الجانب الأيمن من ضفة وادى ميزاب في منعطف الطريق المعبد للدخول الى المدينة، وفي هذا المكان بعينه كان الامام أبي عبد الله محمد بن بكر يعقد حلقاته، فأقيم فيه مقام له فليس فيه قبر ولا مقبرة

بين

(1) الحاج اسعيد محمد (2) الحاج أيوب: رسالة … ورقة 89. أما في الوقت الحاضر فان هذه الظاهرة غير

الحاج محمد حديث شخصي. - الحاج أيوب: حديث شخصي.

موجودة.

(+ +) أي يجلسون على شكل حلقة. (+++) أساسها: التمر والخبز والحليب، أما في العهد الأخير فيقتصر على الأولين فقط أما الحليب فيصحب في الرحلات الى المزارات والمشاهد، ويكرم به في الدور أثناء الزيارة بالمدينة.

(+ + + +) عي أدعية مأثورة يحفظها كل البالغين ذكورا واناثا المواظبين على حضور مجالس الذكر والختمات في المساجد والمقابر، أنظر: مجموعة ستة كتب

ني الملية تقل

فيلنا