نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

الذهبه يبنى هذا السر عند ما نهى العمالات والإدارية العالية التعداد الورد ترک کذلک وتفتح المصارف العليا حتى يتم الحصاد با زجاء سيل قبله حرب لم ينج السر عند تماع الحصاد ريعة الجرع كمان كان كما وقع به هذا العام وبه أعوام قبله حير تكون الغابة كما فلنا غنية بما لها مبدورة أرضها ولا ينفراء الذين يكنون ان الحمدء قابع في كروفت و علي اي حال جان منه ما هو خرد تحب ان يعرف ويدبع

لسة

والعافل من اعطى لكلام ما يستحفه ونيس لكل حالة لبوسها 13 - لايسـ لاي شخص كان از بخير الماء فرداخل سد من السدود الخارجة او العكس هواء من الموساعة او سد الشحية او سر مكيدا و غيرها وسواء ماء السير او ماء الزجر وه ا كان ذلك بسافيدام بفتاة ام بغيرها ولو جمعت او اتخذت من حديد بلاجو را بدا احداث نخب او يجره او منبر به 2 سر من لاج اعلاه و لانا اسجله جان حسبب النكبات والبلايا وما غرب بسم اليو ساعة عند جنان بوراس وحدثت تلك الكارثة المشهورة الايسبب مجرى بغيراتي في السد در فا للقانون الجاري به العمل من قرون وكذلك لولا لطف الله وتنبه الناس للخطر وتدار كه به هذا العام لحرب سد الشيحية لسبب فناة صغيرة الخذها بيه بعض من لا خلاف لهم من الانتفاعيين من غير از يعلم الناس بامرها حتى جدا الماء يتعجر منها و تجربه ما حولها و مرجع ديگه سر مجراه لمينه وعوقب عقابا حارما في المسجد وفي الخارج و مرارا دار بيير الماء مرجوف السد عند الضرورة فيه ذلك بشرة ان للمعرة السد و لو خمس انتيمات و انما يعمر الحمل، جوف ظهر، و يتغزله جاستين مي ترابه - من كان له جنان يتحل باحد السدود مرد ا خل او خارج اداري کهنک جاز عليه وحده اذا اراد حبگ ارضه مزروع السرار يتخذ مما يليه طابية حجر و حص شديدة ميتان فا تکليفية الله پرخاها اعضاء الجماعة البلدية وبا المكان الذي تعينه والاجاز البلد تمتن لسد بردمه بالتراب والشعشاعة حتى تأمن عليه الخطر بالعامة بلغ الارتفاع والاحسان

وليس على البعد ابدا به خدمة السد بخرو للحصى لاز منبحتها للاصحاب الاجنة والارضين وكل من ملک به نواحي السدود بعد دخل هذا العرب والشركه الجاري به العمر مند انست القرارة -10 - يقوم بامر السدود حراسة وفتحا وسدا و بالنضر بكل ما تقدم من الامور الامينات الرسميان للبله به كار زمان مع ثلاثة من اعضاء الجماعة البلدية تعينه الجماعة بفسها عند الحاجة وثلاثة من اعضاء العزابة تعينهم حلقة العزابة كرتك بو يكون امر هم نابذا ولا تجوز معارضتهم ہے بيٹے، ابدا الا ان تكون معاهمة و ارشاد و من عارضهم ا ليے، اجري عليه حکم المسجد والفائد معا ولا يلو من الانفس 16 - يدور هنا التفاف 2 دفتر المستجد ويمضيه الجماعتان والفائد و الفاضح لم يجل بي دفتر المحكمة الشرعية و با دقتى الجماعة الرسمني تم هذا الاتصاف بدار التلاميد بالمسجد ليلة الانتير رمضاه 37 و 29 بها مبر 1937 ميله ريتم ابن صير بن العلاج

کي راني پيوند ابراهيم بن شو

الحاج احمد العريف جو

عمر

مورد

رف هم بر الحلم

براهيم بن محمد بنحو الفرح صالح بن الحاج ابرهيم المحمد را حاج ابراهيم

عشورت الحاج مونسي کروا پر يجب بن؟

الي وي او جانے جھوٹ برابر هيم متاح لشرح الدم من