نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

- 16 - -

أسباب ظهور نظام الحلقة

هناك أسباب كثيرة أدت الى ظهور نظام الحلقة أو تطورها الى نظام العزابة يمكن استنتاج معظمها مما تقدم، أو حصرها اجمالا فيما يلي: 1 - الظروف التي أصبح يعيشها الاباضية بعد موقعة "مانو (283ھ / 896 - 97)

4

-

(1)

•

•

•

وسقوط " تامرت (296 هـ / 908 م) وموقعة، باغاي * (358 هـ / 968 م). 2 الجو السياسي العام السائد بربوع المغرب الاسلامي في فترة العصور الوسطى وخاصة بعد الأحداث السابق ذكرها * 3 انصراف الاباضية بزعامة شيوخهم عن الانتمام بقضية الحكم، أو انشاء دولة تطبق شريعة الله في عهد مرحلة الظهور الى الاهتمام بالمجتمع والعمل على السير به، النهج الاسلامي، والاهتمام بشؤون الفرد المسلم، ونظام الجماعة، وعدم التعرض للسلطا أو محاربته، كما سبقت الإشارة اليه اهتمام شيوخ الاباضية بالتنقلات وتبادل الزيارات، والارتباط بجماعاتهم والتشاور في تنظيم مصيرها للمحافظة على الكيان الاباضي اهتداء شيوخ الاباضية الى ضرورة ترتيب المجالس، وتنظيم الحلقات للتدريس سريا، والاعتداء بتنظيمات امام المذهب جابر بن زيد، وأبي عبيدة، فظهر مرة أخرى - في تاريخ الإباضية - التعليم في الغار بعيدا عن الأنظار اذا هناك أسباب مختلفة، وكثيرة، وأعدات معينة أدت كلها حسب ما يبدو الى القعود للحلقة، بل الظروف التاريخية في اطارها العام جعلت المشايخ وذوى الرأى الحصيف ينظمون الحلقات فتطورت الى ظهور نظام العزابة، وحسب ما سبق من تعريف الحلقة، وتاريخ تطورها يتبين أنها تنظيمات كانت في أول الأمر تتمثل أو تنحصر فيما يلي: 1 ـ تدريس الشيخ ما يحتاج اليه تلاميذه من أبواب المعرفة بتدرج الى دراسة التفسير، وأصول العقيدة، والسيرة النبوية، وتاريخ الصحابة، وأئمة المذهب، والمسائل الفقهية. 2 تطور تنظيم حلقات التدريس الى وضع برامج خاصة بها لاستيعاب المعلومات وتعليم الأخلاق الاسلامية الفاضلة

-

•

(2)

•

ظہور صنف من المتخرجين تأهل لتولي مهام اجتماعية تخدم مصلحة المجتمع.

(3)

يمكن تسمية " الحلقة عصريا بتونها عبارة عن برنامج للمدرسة الداخلية. تطورت بمرور الزمن الى تنظيم التعليم، والمساعمة في الحياة الاجتماعية، وتولي مهمة المحتسب (4) 4 - يمكن اعتبار نظام العزابة أنه تحاور لنظام الحسبة التي ظهرت في العالم الاسلامي ووظيفتها هو " الاهتمام بأمور المسلمين وقضاياهم والا استوجب ذلك منه البراءة

(5)

: بداية هذا الفصل من 8، هامش: ()

178/ 4 ..

•

(+) أنظر (1) علي معمر: الاباضية (2) البرادى أبو الفضل قاسم بن ابرانيم: فهرست کتاب تاريخ مشايخ وارجلان، وأريخ، والجريد في القرن الرابع والخامس الهجري "مخ " ورقة 20، 24. حجم صغير (20 x 13 سم، 24 سطراً (نسخت بتاريخ 27 رجب 1397 هـ / 13 جويليت 1977 م، مكتبة ابن يوسف محمد بن سليمان العطف، ولاية غرداية.

(43) - بيون: حديث شخصي. - بكلي عبد الرحمن: حديث شخصي (5) الثميني ضياء الدين عبد العزيز (ت 1223 هـ / 1809 م) كتاب النيل وشفاء العليل، تصحيح وتعليق بالو عبد الرحمن بن عمر

25.1023