نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

-18 -

و

الرو والسياسية، وتتابع الخلفاء الراشدون على هذا المنهج. ان النظام عند (. رستميير هو عبارة عن امام منتخب يحكم ويستشير المشايخ الاعتناء بتنفيد تعاليم الدين الاسلامي قدر الجهد والاستطاعة بدليل آيات قرآنية كثيرة. فكان الاهتمام بالدعوة الى الخير، والأمر بالمعروف والنهي عن. قال (صلى الله عليه وسلم): "اذا أمرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم ". اقامة نظام الامامة لدى الإباضية على الشورى في فترة الظهور فيقيمون أما في فترة الكتمان فبمثابة مجلس الشورى في فترة الظهور، غير أن السلطة التنفيذية تختلف بين الفترتين … فهو يقوم على نخبة من أهل الخير.

المنكر

الحدود

(2)

- j

(3)

•

(4).

بهذا

والسلام تتولى أمور الدين والدنيا، وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر يصبح نظام العزابة عبارة عن الامامة الصغرى " تحافظ على المجتمع ساعية الى أن يعيش حياة لا تنحرف عن الدين الإسلامي ح ـ ضرورة تطبيق مبدأ * الولاية والبراءة * حسبما يراهما شيوخ الإباضية لما لهما من أثر ملموس في الحياة الاجتماعية، فأكدوا * ولاية الأشخاص وبراءة الأشخاصر بمقتضى الشرع الإسلامي ورة ايجاد سلطة تتولى هذا الجانب الشرعي فكانت من مهام العزابة ونفوذ ما تساعد على جني المجتمعات الإباضية شاره الملموسة عبر

تاريسه الطويل كما سيأتي

لأن

ط

f

يعتبر قطب الأئمة "أن أمر العزابة لان لـ لا توقف الواجب عليه بالمعروف والنهي عن المنكر، وأخذ الحى ممن عليه، ولمن له، واقامة الأحباس

من

ومال المسجد

لما له

من

(5).

ى ـ نزل أبو عمار عبد الكافي نظام العزابة بمنزلة السلطان العادل (6) أهمية ودور في المجتمع في غياب امامة الظهور

(1) الثميني محمد) معاصر): مفهوم الشورى والديمقراطية في التاريخ العربي لدى الرستميين والجماعات المحلية بوادي ميزاب بالجنوب الجزائري، 8 مارس 1981 م. محاضرة القاعا في المؤتمر البرلماني العربي الثاني بالجزاء: 18 ورقة حجم

(31 21)

(3)

جموعمي سعيد: مراسلة خاصة. حديث شخص (3) انظار عمرو بن جميع: عقيدة … ص 55 - انظر: الباروني أبو الربيع:: "

65.

مختصر. . . ص 74 - والهامش (القطب) رقم (1) بحث عن الامامة العظمى. (4) الجعبيرى فرحات نظام العزابة عند الإباضية الوعبية في جربة، ع 66، المطبعة العصرية 1975، تونس. (+) في الأصل " توقيف (5) نفس المكان. - مطهري محمد: حديث شخصي

(6)

سير

ورقة 3

•