الجواهر والالئ في تاريخ عمان الشمالي

هذا ما كنا نعتقده في أصل قبيلة نعيم التي نكتب الآن عنها، بيد أننا وقعنا على قول آخر في (سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب في الباب السابع في القبائل التي ذكرها النسابون ولم يلحقوها بقبيلة معينة إذ يقول:

النعيميون: بطن من العرب ذكرهم الحمداني في أحلاف ثعلبه طيء بالشام مما يلي مصر، ولم ينسبهم في قبيلة (بنو تنوخ) بفتح التاء وضم النون ثم خاء معجمة (2)

وفي نجد والبحرين يطلقون اسم نعيم على قبيلتي آل أبي خريبان وآل أبي شامس ولا يفرقون بينهما كما هو الحال عندنا، وهو الحق لأنهما ابنا رجل واحد، لأن شامساً وخريبان اخوان لأم وأبناء عم لأب

جدهما واحد (3)

القافلة

أما سبب تسمية (خريبان) فهو لقب له، واسمه الصحيح محمد، وإنما لقب بخريبان، لأن أمه كانت حاملاً به، فارتحلت في قافلة من مكان إلى آخر، فجاءها المخاض، فطلبت من القافلة أن تحطّ، فحطت في بلد قد خربت، فدخلت هي ومن معها من النساء في أحد البيوت الخربه فولدت فيه، فسمي المولود محمداً، ولكن غلب عليه لقب (خريبان) و به اشتهر بين قومه لأنهم كانوا يأخذون لقب المولود تارةً من الأماكن والوقائع والحوادث والأيام والأشهر، وتارة من غيرها

وقد تزوج شامس إمرأة فولدت له: قشاط وخريبيش ودرويش، ثم طلقها فتزوجها أخوه خريبان فولدت له قرطاس.

فصار قرطاس أخاً لقشاط وخريبش ودرويش لأمهم، وهو ابن عمهم، وإلى هؤلاء الأربعة صار الأمر في النعيم، وهو مستقر في

أعقابهم إلى وقتنا هذا (4) فمن أولاد قشاط محمد بن علي بن حمود وعقبه

ومن أولاد خريبيش، آل بن رحمه.

ومن الدراوشة: أولاد عبد الله بن سبت وهم أمراء الحمرية والحيرة. ومن القراطسة: راشد بن حميد حاكم عجمان وعقبه ومن كل هؤلاء تفرعت بطون عديدة

•

فبطون آل أبي شامس هم: الدراوشة والخرابشة والهوادف والعوابد والجراونه والنوايل والمريخات (وهم الذين بنوا الحمرية سابقاً) والقشاشطة والفوارس والخويصرات والمحاصنة وآل بو سدرة وآل بوصليلة وآل بن جبلي، فهؤلاء الذين تتكون منهم قبيلة آل أبي شامس. أما آل خريبان، وهم المعروفون الآن (نعيم)، حسب ما هو متداول في عمان فإن أقدمهم القراطسة وآل أبي أذنين وآل فليت والزهيرات والعريان والصلوف الذين منهم الخواطر وآل جبر ومنهم نعيم البحرين والزفيت وآل أبي معين الذين منهم حكام جزيرة (الجسم)، والمزارجة ومن كلتا القبيلتين تتكون قبيلة نعيم.

أما سبب تسميتهم بذلك، فقد قيل لأنهم أتوا إلى عُمان من (التنعيم) وهو موضع بأعلى مكة، فقيل لهم النعيميون وقبيلة نعيم التي تتكون من هؤلاء القبائل جميعاً، هي ساعد القواسم الأيمن، وركنهم المكين، وعليهم تدور الحروب في البر والبحر، فقد حملوا راية القواسم وساروا في طليعتهم فمنهم القواد

-179 -

-128 -