الشيخ الصقري ودوره في نشر الكتاب العماني. ن معدلة

2 مولده ونشأته ولد الشيخ سعيد الصقري من والدين كريمين، فأبوه علي بن عيسى وأمه حسناء بنت سعيد بن مسعود البروانية الحارثية، وله من الإخوة اثنان عيسى وحسن، ولم يُذكر مرتبة الشيخ سعيد بينهما. وكانت ولادته فيما ذُكر في قرية إبراء)، وهذا احتمال مأخوذ من قبل أن أمه من قرية إبراء، ومن قبل النسبة إلى إبراء بـ "الإبروي" على العديد من المخطوطات التي نُسخت له (2). أضف إلى ذلك وجود حصة باسم الصقور في برنامج السقي لفلج المعترض بإبراء، وهذه الحصة تعرف بـ "بادة الصقور (3)، فالمحتمل أنهم أجداد الشيخ سعيد الصقري. وفي بعض تقييدات الشيخ أمحمد اطفيش: (ت: 1332 هـ (1914 م على الكتب التي كان يرسلها إلى الشيخ سعيد الصقري نجد أنه ينسبه إلى بلد الرستاق، كقوله في واجهة كتابه ربيع البديع "أمانة إلى يد الثقة العدل الشيخ سعيد بن علي العماني الرستاقي نفع الله ببركته مؤلف هذا الكتاب" وقوله في واجهة كتابه بيان البيان: "أمانة إلى الشيخ سعيد بن علي العماني الرستاقي العالم الورع الثقة العدل، نفع الله مؤلف هذا الكتاب ببركته ". ولا ريب أن هذه النسبة لم تكن اعتباطا، بل لقرينة كانت مع الشيخ اطفيش، ومن المحتمل أن ذلك لإقامة الشيخ سعيد الصقري مدة من حياته بمدينة الرستاق خاصة وأن شيخه المحقق سعيد بن خلفان الخليلي

(5)

6

(4)

(6)

الذي عاصره وتعلم عنده كان فترة من حياته مقيما بمدينة الرستاق بمعية الشيخ سلطان بن محمد البطاشي ولم تسعف المراجع المتوفرة بتفاصيل أخرى عن نشأة الشيخ سعيد الصقري أو بالمزيد من المعلومات عن ذلك، إلا كونه نشأ في قرية إبراء كما سبق بين أبوين كريمين صالحين ربياه على العلم والتعلم وحسن الخلق، وذلك في بيئة ثرية تتوفر على سبل العيش الكريم.

أما السكن القديم لآباء الشيخ سعيد الصقري فكان في بركة الموز، وقيل في الجبل الأخضر، ولا تعارض في ذلك فغالب سكان بركة الموز من الجبل الأخضر (7)، ثم إن الجبل الأخضر هو مستقر قبيلة بني ريام، حتى عُرف بجبل بني ريام، والصقور فخذ متفرعون عن قبيلة الريامي كما تقدم في نسب الشيخ.

أما تاريخ مولده فلم يرد شيء موثق في المصادر المعتمدة، غير أنه وبالنظر إلى بعض القرائن المتاحة يمكن تحديد تاريخ تقريبي لذلك. فمن ذلك ما ورد من أن شروعه في إجراء الفلج بولاية القابل كان سنة 1270 هـ، وما ذكره عن نفسه من أنه مقيم ثلاث سنين بعمان هو وأهله وأولاده قبل الفتنة الواقعة بزنجبار،

1 - يعقوب البرواني، المرجع السابق، ص: 01. وتقع إبراء في جنوب الشمال الشرقي لعُمان، وتبعد عن العاصمة العُمانية مسقط بنحو 170 كلم سليمان بن خلف الخروصي، ملامح من التاريخ العُماني، (ط 3: 1422 هـ / 2002 م، مكتبة الضامري للنشر

والتوزيع، السيب، سلطنة عُمان)، ص: 375،).

2 - يعقوب البرواني، تسجيل صوتي خاص، رقم 1، (بحوزتي).

3 - يعقوب البرواني، تسجيل صوتي خاص، رقم 3، (بحوزتي) والبادة حصة زمنية للسقي من الفلج مقدارها يوم كامل.

4 - أمحمد بن يوسف اطفيش، ربيع البديع مخطوط بمكتبة الشيخ أحمد الخليلي، سلطنة عُمان.

5 - أمحمد بن يوسف، اطفيش بيان البيان مخطوط بمكتبة الشيخ أحمد الخليلي، سلطنة عُمان.

6 - سعيد بن خلفان الخليلي، المرجع السابق، مقدمة المحققين، 1/ 29 واحتمال آخر أفادني به الأستاذ يعقوب البرواني هو أن الكتب التي كان يرسلها الشيخ الصقري إلى الشيخ اطفيش كانت تنسخ بالرستاق وكانت في تلك الفترة ظهرت فيها حركة علمية وكانت مزدهرة بالنشاط العلمي تعلما ونسخا وما إلى ذلك، ولربما فهم الشيخ اطفيش بسبب ذلك أن الشيخ الصقري من الرستاق،

(يعقوب البرواني، تسجيل صوتي خاص، رقم 2، بحوزتي).

7 - يعقوب البرواني، الشيخ سعيد بن علي الصقري، ص: 01.

8 - المرجع نفسه، ص: 01

10