الشيخ الصقري ودوره في نشر الكتاب العماني. ن معدلة

(1)

الحاكم المذكور). واحتمال تعلم الشيخ الصقري عليه في الرستاق وارد كذلك. ولعل الصقري كان يقتفي أثر شيخه الخليلي فحظي بالتعلم عنده في عدة أماكن.

4 عائلته وذريته:

أحمد،

بعد ما شبّ الشيخ سعيد واشتد عوده اقترن بشريكة حياته، فتزوج من عند أخواله بالفاضلة ريا بنت محمد بن سلام البروانية (2)، ورزق منها بذرية طيبة، ستة ذكور وبنت. أما الذكور فهم: محمد، عيسى، علي، عبد الله، سليمان)

(3)

برز منهم ابنه محمد، وقد عثرنا له على 03 رسائل أملاها إلى الشيخ أمحمد بن يوسف اطفيش مؤرخة بين سنتي 1303 هـ و 1304 هـ، تشتمل على مشاعر الود والاحترام وعبارات التقدير والإجلال للمرسل إليه، وأخبار عن كتب مؤلفات القطب التي كان أرسلها إلى الوالد سعيد بن علي ومساعي إرجاعها إليه كما رغب في ذلك مؤلفها (4). ويبدو من فحوى تلك الرسائل أن الرجل مهتم بشؤون العلم والصلاح مقتديا في ذلك بوالده. ومما يبرز علاقته بالشيخ اطفيش ووجود روابط قوية بينهما طلب هذا الأخير في بعض مراسلاته من الشيخ راشد بن عزيز: (ت: 1347 هـ / 1928 م) التوسط لدى محمد بن سعيد الصقري بخصوص كتبه التي يرغب في استرجاعها (5).

أما البنت فاسمها سليمة، وقد كانت امرأة صالحة رضية، اقترنت بالإمام المحتسب الشيخ صالح بن علي الحارثي (ت: 1314 هـ/ 1896 م)، فكانت سنداً وعوناً لزوجها الصالح، الذي كان من كبار الشخصيات العمانية في عصره علميا وسياسيا وعسكريا. وقد رزقت منه ابناً وثلاث بنات، وهم عيسى وعزيزة وشمسية وعائشة. وقد نبغ من أبنائها عيسى الذي أصبح بعد وفاة والده شيخاً لقبيلة الحرث (6).

1 - سعيد بن خلفان الخليلي، المرجع السابق، مقدمة المحققين، 1/ 29. 2 - يعقوب البرواني، الشيخ سعيد بن علي الصقري (مقال مرقون)، ص: 01. 3 - أحمد بن محمد الصقري، شجرة الصقور الشرقية - ولاية القابل-عز، كله.

4 مجموع رسائل العمانيين إلى القطب مخطوط مصور بحوزتي الرسائل رقم: 03، 18، 29.

5 - من ذلك قول القطب في رسالة مخاطبا للشيخ راشد بن عزيز العماني: "وأسأل الله العظيم أن يُعينك أن تنسخ نسخة من شرحي على شواهد القزويني والسكاكي وعبد القاهر، وترسلها إلي بما عزّ وهان فأُرسل إليك ما صرفت أو تُبقي النسخة عندهم وتُرسِل إليّ خطي منهم، فاحتك يا أخي في ذلك، والنسخة عند الشيخ محمد بن الشيخ سعيد بن علي الصقري، ولو بأن تسافر لوجه الله في ذلك أو تُجهز مسافرا في ذلك، أو تُرسل ثمنا إليه لينسخ لك نسخة ترسلها إليّ، والكل عليَّ، والله الموفق، وكذا تعليق وحواش كتبتُها على ما كَتَب سعيد بن خلفان، (ينظر الجواب رقم 49 من القسم الأول من جوابات الإمام القطب). وقوله في رسالة أخرى: "هذا كتاب سادس أو سابع في أن تُرسل إلي شرح الْقَلَصَادِي، وتُرسل إلي من ورثة محمد بن الشيخ سعيد بن عليّ كتابي المسمى: "ردّ الشّرود إلى الحوض المورود، ولو بأن تسافر إليه، وعلي ما تصرف ذهابا ورجوعا، (ينظر الجواب رقم 48 من القسم الأول من جوابات الإمام القطب). وجوابا على ذلك يقول الشيخ راشد في رسالة له إلى القطب مؤرخة في 06 شعبان سنة 1304 هـ: "ذكرت أن تكتب لولد الشيخ سعيد؛ محمد بن سعيد أن ينشر كتاب رد الشرود إلى الحوض المورود، فيسير بالأماكن البحرية والبرية نصرة لمذهب أهل الاستقامة وقمعا لذوي المذاهب الفاسدة، وأن يوضع بالمطابع، فنقول إن العلم اتصل إلينا أنه قد وضع بالمطبعة السلطانية للسيد برغش، وها نحن نترقب وصول نسخ منه كثيرة لتنشر بأرض عُمان، وإن شاء الله فلا نألوا جهدا فيما ذكرت، وبالله الإعانة". 6 - بدرية الشقصية السيرة الزكية للمرأة الإباضية، ص: 153، 154.

12