الشيخ الصقري ودوره في نشر الكتاب العماني. ن معدلة

مختصر العدل - قد امتثلتُ أمرك وجئتُ بها لبلد مسكد لأرسلها لك، فصادفني بعض إخواننا ولما اطلع عليها سألني تأخيرها إذ لم يطلع عليها قبل ذلك، فأجبته إلى ما سأل لحسن ظني بك لا مخالفة لأمرك " (1). هذا، ولم يكن الشيخ سعيد الصقري المطالب الوحيد من العمانيين للقطب بإرسال تآليفه، بل إن غالب العمانيين الذين كانوا يراسلون القطب كانوا يصرحون له برغبتهم في الحصول على مؤلفاته. كما أن القطب كان في العديد من مشاريع التأليف ينجزها استجابة لطلبات العمانين، كشرحه على لامية ابن النظر، وشرحه لقصيدة العبيرية في وصف الجنة، ورده على الصفرية والأزارقة، وغيرها (2)؛ غير أن القطب بما تميز به من كثرة التأليف وسرعته لم يكن يؤلف لغير ما هدف، بل كانت له رغبة في طبع أعماله ونشرها ليستفيد منها الناس، وقد صرح بهذه الرغبة في بعض مراسلاته إلى أهل عمان (3)، وبالأخص عندما تقدم به العمر مع بداية ق 13 هـ ونهاية ق

19 م.

غير

أنه وبحكم العلاقة الوطيدة للقطب بالشيخ سعيد الصقري، وشهامة هذا الأخير بما أفاد به القطب من الكتب العمانية وجعلها وقفا عليه، ناهيك عن تمكينه من موسوعة قاموس الشريعة ذات 90 جزءا وهي إذ ذاك حديثة التأليف، ومع كون مؤلفها من علماء ق 13 هـ، فإن القطب كانت الموسوعة متوفرة لدية قبل نهاية القرن 13 هـ. فهذا الإحسان والمروءة من الشيخ الصقري جعلا القطب يسعى في استرضائه وموافقته على طلباته، فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان.

(4)

هي

وإذا كان القطب قد حاول تلبية رغبات العمانيين في تزويدهم بمؤلفاته التي يطلبونها، فإن الشيخ سعيد الصقري كان أكثر الذين بعث إليهم القطب كتبه)، والملفت للانتباه هو أنه أرسل إليه بالنسخ الأصلية التي بخطه، الأمر الذي جعله فيما بعد يطلب ويلح في إرجاعها إليه.

أما مسألة طبع الصقري لكتب القطب فإنه يمكن لنا القول إنه كان بين الطرفين اتفاق على هذا الأمر، بحيث تلاقت رغبة القطب المؤلف وإرادة الصقري المتحمس، فهو ذو همة وطموح يؤهلانه لهذا الأمر وأكثر، فقد رأينا من أعماله ومنجزاته ما يجعله يتطلع لأمر كهذا.

ويُثبتُ ما قلته تقييدات القطب على الكتب التي كان يبعث بها إلى الصقري، حيث تتضمن التصريح بأن الكتب أرسلها إليه ليطبعها ثم يردها إليه، وكان ذلك مثبتا على 07 كتب للقطب، وكلها كتب في علوم اللغة. وفيما يلي عرض لصور هذه التقييدات ونصوصها:

1 - كتاب "بيان البيان"، محفوظ في خزانة القطب، رقمه في الفهرس: 97، ونص التقييد: "إلى الشيخ سعيد بن علي الصقري؛ يطبعه ويرده مع نسخة من مطبعة إلى مؤلفه امحمد بن الحاج يوسف لأنه لما ينسخه ناسخ".

1 - محمد بن سعيد الصقري رسالة إلى أمحمد بن يوسف اطفيش، ضمن مجموع رسائل العمانيين إلى القطب، الرسالة رقم: 30. 2 - مكتبة القطب، يسجن - غرداية. الجزائر، فهرس مخطوطات خزانة مؤلفات الشيخ العلامة امحمد بن يوسف اطفيش اليسجني، (1434 هـ/ 2013 م)، ص: 472.

3 - المرجع نفسه، ص: 516. وفيه نصان من رسالتين أبدى فيهما القطب رغبته في أن يطبع السلطان فيصل بن تركي (حكم من 1308 هـ/ 1888 م إلى 1331 هـ/ 1913 م) بعض كتبه.

4 - المرجع نفسه، ص: 517.

22