القول المحكم في وصف محافظة مسندم

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)

الفصل الثاني

القبائل ونسبها وأشهر علمائها

يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير. الآية 13 من سورة

جرات).

قبيلة الشحوح هم فوذ وبيوت كغيرهم من القبائل العمانية، ويرجع نسبهم إلى الأزد، كما وصفهم لف الشيخ سالم بن حمود السيابي في كتابه «إسعاف الأعيان في أنساب أهل ان» بقوله: «ومن الأزد بعمان الشحوح، وهم من لقيط بن الحارث بن مالك بن م ومن غير المجهول أن مالك بن فهم هو الزعيم الأزدي الذي هاجر من من، وقاد قبيلته إلى عمان واستوطنها بعد انهيار سد مأرب بسبأ سنة 120 ق. م نه انحدرت القبائل العمانية الأزدية، إلى جانب القبائل النزارية التي ورد عريف بها في كتاب «ندوة الدراسات العمانية (جـ ? ص ??) عندما تطرق احثون إلى وصف سكان عمان، وأنهم يرتبطون بأصول عربية، ويقرر التاريخ السواد الأعظم من أهل عماد يرتبط بهجرتين عربيتين كبيرتين أولاهما هجرة منذ ن سحيق، من قلب الجزيرة العربية إلى جبال عمان وشواطئها، وهذه كانت على ة دفعات .. والهجرة الثانية هي الوافدة من الجنوب الغربي للجزيرة، من اطق اليمن، والتي سبق الحديث عنها. وقال عنها أيضا أبو حاتم السجستاني عن أبي عبيدة عن أبي اليقظان أن لك بن فهم خرج عن قومه، بعد تفرقهم في البلاد حين أخرجهم سيل العرم ن جنتي مأرب، بعد نزولهم أرض السراة إلى عمان، بمن أطاعه شيرته من الأزد. ورد ذلك في كتاب تحفة الأعيان في سيرة أهل عمان».

سكان خصب وبخاء ودباء، وتتكون هذه القبيلة من

من

ولده وقومه