دراسات في تاريخ عمان

وفلسفة الحكم، القاهرة 1989، ص 67. (18) فاروق عمر الخلافة العباسية، بغداد، 1986، ص 89 فما بعد راجع كذلك نايف محمود معروف 1986،

205 فما بعد.

الخوارج، بيروت، 1977، ص (19) عبد الأمير دكسن، الخلافة الأموية، بغداد، 1977، ص 64 فما بعد نايف محمود معروف المرجع السابق، ص 151 فما بعد.

(20) مجهول العيون والحدائق، ص 126 فما بعد. ابن الأثير، الكامل، ج 4، ص 210. 4،

(21) مجهول العيون والحدائق، ص 142 - الطبري، تاريخ، ج 8، ص 829

143

(22) مجهول، العيون والحدائق، ص (23) الجاحظ، رسائل الجاحظ، ج 1، ص 51.

(24) الجاحظ، رسائل الجاحظ، ج 4، ص 137 - 128، كذلك رسائل، القاهرة، 1964، ص 4140. (25) الجاحظ، رسالة في مناقب الترك، ضمن رسائل الجاحظ، القاهرة، 1964 ابن حسول، تفضيل الترك على سائر الأجناد استانبول، 1940، ص 12

(26) راجع: فاروق عمر الخلافة العباسية بل عصر الفوضى العسكرية، بغداد، 1974) (المقدمة). (27) المبرد الكامل، ج 3، ص 1021.

(28) المؤلف المجهول، العيون والحدائق، ص 501. المبرد الكامل، ج 3، 1128 (29) حول التفاصيل، راجع: فاروق عمر، العباسيون الأوائل، ج 1، ص 932 فما بعد. (30) ابن قتيبة المعارف، القاهرة، ص 622 فاروق عمر، الخليج العربي، طبعة بغداد، ص 109. (31) المرجع السابق، ص (32) الطبري، تاريخ، طبعة ليدن، ق 2، ص 1492 فما بعد.

114

(33) خليفه بن خياط، طبقات، ص 210. - الذهبي، تذكرة الحفاظ، ج 1 ص 86 فما بعد. (34) العوتبي، انساب العرب، ورقة 107 107 ب.

(35) فاروق عمر الخليج العربي، ص

141

(36) الطبري، تاريخ، طبعة القاهرة، ج 7، ص 362.

(37) السالمي، تحفة الأعيان، ج 1 ص 108.

(38) الدجيلي، فرقة الازارقة، ص

AY

(39) السالمي، المصدر السابق، ج 1 ص 111 - 112 - مهدي طالب هاشم الحركة الأباضية في -

المشرق، ص

213 فما بعد.

(40) اليعقوبي، تاريخ، ج 3، ص 116 الازكوي، كشف الغمة، ورقة 33 أ.

(41) مهدي هاشم المرجع السابق، ص 265 فما بعد.

(42) الازكوي، كشف الغمة ورقة 1333 - السالمي، المصدر السابق، ج 1 ص 216.

(43) المصدر السابق، ج 1 ص

231

(44) راجع التفاصيل: مهدي هاشم، المرجع السابق، ص 277 فما بعد (45) العوتبي، أنساب العرب، ورقة 194 ب.

241.

(46) السالمي، المصدر السابق، ج 1 ص (47) الازكوي، المصدر السابق، ورقة 334

ليا

(48) المصدر السابق. - السالمي، المصدر السابق، ج 1، ص 252. (49) الأزكوي، المصدر السابق، ورقة 33 أ فما بعد.

(50) المصدر نفسه.

•