صفحات من تاريخ عمان في العصر الإسلامي

وأرجح أن مهمة العلاء كانت محددة في اقليم معين أو جزء من عمان، ومما يوحى بذلك أن ابن سعد يستطرد في روايته فيقول: فخرج وفدهم (يقصد أهل عمان (إلى رسول الله، فيهم أسد بن يبرح)

الطاحي (13) فلقوا رسول الله فسألوه أن يبعث معهم رجلا يقيم أمرهم ..

(16)

فأرسل معهم «مخربة العبدى ((14) .. ثم قدم بعدهم «سلمة بن عباد الأزدى «فى جماعة من قومه، فاستفسر من الرسول ملا عما يعبد وما يدعو اليه، فشرح له الرسول الله فأسلم «سلمة» ومن معه ودعا لهم الرسول أن يجمع كلمتهم على الخير (15))

•

ولم يذكر ابن سعد تاريخا محددا لهذه الوفود العمانية التي التقت بالرسول في المدينة، ولكن النويرى الذى ينقل عنه يذكر لنا أنها قدمت على الرسول صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة (16)، وكما سنلاحظ من عرض الأحداث بعد ذلك أن هذه الوفود العمانية، ومن بعثه الرسول له الى أهل عمان مثل العلاء بن الحضرمى، ومخربة العبدي كان حدوثها قبل قدوم عمرو بن العاص الى عمان

(13) الطاحي: منسوب الى صاحبة بن سود بن الحجر بن عمران بن عامر ماء السماء، بطن من الأزد (الهمداني، المصدر السابق، ص 84). (14) يسميه خليفة بن خياط) مخرقة العبدى (ويبدو أنه تحريف، وكان مخربة من بين أعضاء الوفد الذي قدم على الرسول ما في المدينة من قبيلة عبد القيس يعلنون اسلامهم، وكان للعمان بين أيادى بيضاء لدى مخربة فاراد ان يرد لهم الجميل فطلب من الرسول الله ان يرسله الى عمان ليقوم بالمهمة المطلوبة، فاستجاب له الرسول ع) انظر: خليفة بن خياط،

كتاب الطبقات، تحقيق أكرم ضياء العمري، بغداد 1967، ص 145

(15) ابن سعد، المصدر السابق، ص 81.

(16) النويري، المصدر السابق، ج 18، ص 114

110 -

- 10

-