مفهوم الضر في ضوء القرآن الكريم

والمعاصي وكبائر الآثام، وأن الضّر يحصل للأنبياء ليس من باب العقوبة والانتقام ولكنه من

التربية وحسن

التأديب وما صدر عنهم من أخطاء ومخالفات هي ليست معاصي وكبائر وإنما.

باب

مي

مخالفات ومعاص بالمعنى اللغوي للكلمة، وسميت تفخيما في حقهم معصية وما صدر منهم إما أن يكون قبل بعثتهم وبالتالي فلا يعد هناك إشكال في الأمر وإما أن يكونوا قد فعلوا اجتهادا مثل ما فعل يونس لا ولم ينزل أمر الله بعد فاجتهد في فكره وأخطأ، إلا أن خطأ الأنبياء يعد بمثابة المعصية في حقهم ولذلك ذكر في القرآن من الألفاظ ما يدل على صريح المعصية.

. أثر الإيمان بسنة الضر: مراجعة الإنسان نفسه حتى يعرف خطأه ويعدّل من سلوكه حتى يستفيد من معرفته لسنة الضر، وكذلك بالنسبة للمجتمع حتى يراجعوا أنفسهم ويتوبوا إلى الله سبحانه. 9. الضر وإن كان عذابا فهو من رحمة الله؛ لأنه يحصل لكي يرجع الإنسان ويتوب إلى المولى عزّ وجل. 10. تبين لي أن أقسام الضر من ناحية كونه عقوبات هي أربع منازل: المنزلة الأولى: العذاب الأدنى، والمنزلة الثانية: العذاب المحيط والمقصد منهما لعلهم يرجعون إلى الله تبارك وتعالى. والمنزلة الثالثة: عذاب الهلاك ويحصل عندما تنتهي الإنسان الفرص الي يعطى إياها فيعذب بالموت ومثاله ما حصل لفرعون وكذلك قارون وأما المنزلة الرابعة هو: العذاب الأكبر ويقصد به عذاب يوم القيامة.

11. وأخيرا تكلمت عن كيفية التصرف مع سنّة الضّر وذلك يكون بالتسبيح والدعاء والتضرع لله

سبحانه وتعالى لكشف الضّر، وبالاستغفار والتوبة إليه والصبر عما أصابه والرضا بقضاء الله وقدره.

12. وذكرت أن حقيقة التسبيح يقتضي ثمانية أشياء.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمي

???